213
Вайнтшейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. – Л., 1964. – С. 456; Лимонов Ю. А. Указ. соч. – С. 231–232.
214
Ю. В. Толстой – историк, издатель исторических документов, снабжённых его обширными комментариями, товарищ обер-прокурора Св. Синода (с 1866); сенатор, тайный советник (1872). Член Археографической комиссии министерства народного просвещения с 1876 г. Находясь в Англии, изучал историю старинных отношений Англии с Россией в лондонском королевском архиве. В Москве исследовал документы в главном архиве Министерства иностранных дел. Написал труд «Первые сорок лет сношений между Россией и Англией. 1553–1593» (СПб: 1875), отмеченный Академией наук Уваровской премией, и многочисленные статьи. Среди статей «Сказания англичанина Горсея о России в исходе XVI в.» (1859); «Флетчер и его книга о русском государстве при царе Феодоре Иоанновиче» (1860); «,Московия“ Джона Мильтона» (1874 и 1875) и др.
215
Перевезенцев С. В. Тайны русской веры. От язычества к империи. – М., 2001. – С. 244.
216
Эти тенденции в хронографах заметил Я. Н. Любарский (1929–2003). (См.: Любарский Я. Н. Византийская историография как жанр художественной литературы // Российское византиноведение. Итоги и перспективы: тезисы конференции. – М., 1994. – С. 88).
217
URL: library.by/portalus/modules/shkola/print.php?subaction=showful 18rid=l 195563069&archive=l 1955972115&startJrom=&ucat=&
218
Собор христианских церквей был собран в Ферраре в 1437 г. для обсуждения унии. В 1439 г. из-за чумы Собор перенесли во Флоренцию. Особое внимание уделялось расхождениям в догматах. Подписанный акт о латинском чтении символа веры оказался безрезультатным. Он встретил серьезную оппозицию в православных патриархиях. Русский митрополит грек Исидор, сторонник унии, был возведен папой римским Евгением IV в сан кардинала и назначен легатом папы для Польши, Литвы и Ливонии. В марте 1441 г. Исидор приехал в Москву для вручения великому князю Василию II послания Евгения IV с просьбой помогать митрополиту в воссоединении Католической и Русской Церквей. Исидора заключили в Чудов монастырь. В сентябре 1441 г. ему удалось бежать, видимо, с ведома Василия II.
219
Врагом Зосимы был Иосиф Волоцкий. Зосима был близок дьяку Федору Курицыну.
220
Дьяконов М. А. Очерки общественного и государственного строя Древней Руси. – СПб., 2005. – С. 291–292.
221
«Исторические» пророчества Даниила оказали большое влияние на русскую хронографию.
222
Это мнение Н. В. Синицыной, автора исследования: Третий Рим. Истоки и эволюция средневековой концепции (XV–XVI вв.) – М., 1998, разделяет А. В. Каравашкин.
223
Каравашкин А. В. Литературный обычай в Древней Руси. – М., 2011. —С. 406.
224
В кратком виде ряд