И снова я вгляделся в свой ум и увидел, что такой причиной был вечерний и ночной ум прошлой ночи, вплоть до моего пробуждения.
– А откуда взялся ум этого года?
– Из ума прошлого года, ясное дело, тот же поток выше по течению.
– А прошлого года?
– Из позапрошлого.
– А откуда взялся ум всех этих предыдущих лет?
– Ну, это уже из детства.
– А детский ум?
– Из младенческого.
– А младенческий?
– Из ума плода, созревшего в материнской утробе.
– Вот! А теперь, внимание! Сосредоточь на этом свой ум. Представь эту единственную крошечную капельку в невидимой реке истории твоего ума – сконцентрируй ум на этом первом моменте осознанности, на этой самой первой вспышке сознания – пусть совсем еще примитивного – в утробе твоей матери.
Конечно, я не мог этого вспомнить, но вполне сумел представить, ведь она должна была там быть, эта моя самая первая мысль, это мое самое первичное осознание. Думаю, что это было чувство внутриутробного тепла и влажности и ощущение того, что моя мать окружает меня со всех сторон.
– Стоп. На этом мгновении задержись – сконцентрируй весь свой ум на этом первом мгновении.
Я послушно сконцентрировался на нем. Мастер Дхармакирти молчал. Он проницательно вглядывался в меня, но не глазами, а своим могучим умом. Мы снова вернулись к диалогу.
– А вот это первое мгновение мышления когда-нибудь менялось?
– Конечно, я ведь продолжаю думать и сейчас, много лет спустя.
– А у этого мгновения была причина?
– Обязательно.
– А у него была первичная причина?
– А как же!
– А была ли первичная причина твоей самой первой мысли чем-то материальным – чем-то таким, что можно потрогать, потискать, взвесить или порезать на куски?
– Нет-нет, мы ведь уже говорили, что первичная причина должна быть из сходного материала, в данном случае из вещества ума, а не из вещества тела.
– Ума? Какого ума? Другого?
– Конечно.
– И чей же это ум?
– Моих родителей, наверное.
– А разве ты думаешь так же, как они?
– В каком смысле?
– У тебя те же симпатии и антипатии, их интуиция, их сомнения?
– Нет, так сказать нельзя, хотя кое-какие их предпочтения я вполне разделяю.
– Значит, у тебя другое состояние ума?
– Другое. Мое собственное. У моего ума свои симпатии и антипатии, интуиция и все такое, причем с очень раннего возраста.
– Итак, если причиной этого первого мгновения твоего ума, этого проблеска осознания в материнской утробе, не был ум твоих родителей, то чей это был ум?
– Мой, наверное.
– Откуда?
– Из прошлого.
Тут только Мастер ослабил свою хватку и выпустил мою руку. Он смотрел в мои открытые глаза напряженно, почти неистово,