18
2 Мак. 2: 1–8.
19
Иерусалимский храм, построенный в царствование Соломона, являлся центральным местом религиозной жизни иудеев, только там могли совершаться необходимые жертвоприношения. Храм неоднократно разорялся, в последний раз был разрушен римлянами в 70 г. по Р. X., после чего уже не восстанавливался. Господь Иисус Христос предсказал окончательное разрушение храма (См.: Мф. 24: 1–2; Мк. 13: 1–2; Лк. 21: 5–7). После страданий и Воскресения Спасителя все жертвоприношения, которые являлись прообразами Великой Жертвы Христа за род человеческий, потеряли смысл. В религиозной жизни иудеев мечта о восстановлении храма и жертвоприношений занимает главное место, великой святыней для иудеев служит остаток храмового комплекса – Стена Плача.
20
Суд. 6: 36–40.
21
Дан. 2: 1-49.
22
Мариология – учение Церкви о Богородице.
23
От лат. magnifico – «возвеличивать», «прославлять».
24
Ин. 19: 38–42.
25
Несторий — с 428 по 431 г. Патриарх Константинопольский, низложен III Вселенским Собором в 431 г. как еретик. Несторий отрицал нераздельное единение во Христе Божественной и человеческой природы. Умер в 451 г.
26
Экклезиология – учение о природе Церкви.
27
Первоевангелие Иакова – апокрифический текст середины II в., авторство приписывается апостолу Иакову в самом тексте: «Я, Иаков, который написал этот рассказ в Иерусалиме» (25: 3). Книга не была принята Церковью, но некоторые события, касающиеся жизни Пресвятой Богородицы, описанные в этой книге, восприняты автором из тогда еще совсем молодого церковного Предания. Книга имела большую популярность в древние времена и была переведена на множество языков.
28
Свт. Димитрий Ростовский (1651–1709) – составитель русского собрания житий святых.