161
Гадамер Х. – Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. – С. 349.
162
Там же.
163
Там же. – С. 348.
164
Гадамер Х. – Г. Актуальность прекрасного. – М., 1991. – С. 72.
165
Махлин ВЛ. «Систематическое понятие» (заметки к истории Невельской школы) // Невельский сб.: Статьи и воспоминания. – Вып. 1. – СПб., 1996. – С. 78–79.
166
См.: Онтология // Философский энциклопедический словарь. – М., 2004. – С. 318.
167
Микешина Л.А. Значение идей Бахтина для современной эпистемологии // Единство места и времени: Сб. стат. – www. I. – U. ru. (Российский гуманитарный интернет-университет).
168
Бахтин М.М.: 1) Вопросы литературы и эстетики. – С. 24–32; 2) К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник: 1984–1985. – М., 1986.
169
Бахтин М.М.: 1) Эстетика словесного творчества. – М., 1986. – С. 16–18; 2) Вопросы литературы и эстетики. – С. 24–32.
170
Микешина Л.А. Значение идей Бахтина для современной эпистемологии. – С. 6.
171
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М., 1986. – С. 9—25.
172
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. – М., 1975. – С. 29, 17. См. также: Тюпа В.И. Архитектоника эстетического дискурса // Бахтинология: исследования, переводы, публикации. – СПб., 1995. – С. 206–216.
173
Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки. – С. 37.
174
Бахтин М.М.. Эстетика словесного творчества. – М., 1986. – С. 16.
175
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. – С. 29.
176
Бахтин М.М. К философии поступка. – С. 103. См. также: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. – С. 29–32.
177
Микешина Л.А. Значение идей Бахтина для современной эпистемологии. – С. 4.
178
Микешина Л.А. Значение идей Бахтина для современной эпистемологии. – С. 5.
179
Там же.
180
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. – С. 142.
181
Рикёр Поль. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. – С. 10.
182
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – С. 306.
183
[Бахтин М.М.] Медведев П.Н. Формальный метод в литературоведении: Критическое введение в социологическую поэтику. – С. 178.
184
Феноменологией и герменевтикой от «Логических исследований» Э. Гуссерля до «Бытия и времени» М. Хайдеггера уже был накоплен опыт обоснования первичности онтологии понимания и вторичности эпистемологии (принципов интерпретации).
185
Рикёр Поль. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. – С. 10.
186
[Бахтин М.М.] Медведев П.Н. Формальный метод в литературоведении: Критическое введение в социологическую