Итак, исходным моментом во всей этой картине является тот факт, что окружающая нас реальность имеет двойственную структуру, что делает наш мир бесконечно сложным и неисчерпаемым. Более того, эти две стороны двуликой реальности отрицают друг друга, и для того чтобы проникнуть в каждую из них, человек должен обладать совершенно разными механизмами мировосприятия. Такая ситуация приводит к тому, что процесс познания носит циклический характер, предполагающий периодическую перестройку такого механизма. В этой логической конструкции именно процесс познания и его специфика направляют человеческую историю и определяют её особенности.
Однако тут сразу возникает сложность – различие в механизмах мировосприятия делает невозможным восприятие сознанием человека той информации, которая была накоплена за предыдущий исторический цикл.
Рациональный ум современного человека не способен постичь, каким образом его жизненный путь связан с линиями на его ладони и с положением звезд на небосводе. Такая информация попросту не укладывается в голове и постепенно предается забвению. Но тогда каков смысл познания, которое является главной движущей силой человеческой истории?
И вновь на помощь мне пришла информация, которую я почерпнул из одной статьи ещё в студенческие годы. Речь в ней шла о поэтическом творчестве, о том, что порою несколько стихотворных строк, отражающих чисто образную информацию, заключают в себе огромные объёмы обобщенной логической информации. Такое кодирование достигается посредством чувственно-эмоциональных реакций, порождаемых отдельными словами, образующими стихотворные формы. Мне сразу стало ясно, что именно в этой идее и заключен весь смысл циклического процесса познания. После каждого цикла сохраняется не конкретная информация, а тот чувственно-эмоциональный образ, посредством которого она кодируется. Этот образ закрепляется глубоко в подсознании и передается последующим поколениям, что в итоге ведет к росту их потенциальной способности к постижению тайн окружающего мира.
Вся эта логическая конструкция оставалась чисто умозрительной, поскольку в ней совершенно неясно было, что же приводит к изменению механизма мировосприятия, каким образом он переключается с одной стороны реальности на другую. Инструментом такого переключения оказалась вторая антиэнтропийная сила – нравственность.
Эта главная