Истина о пути (четвёртая благородная истина) включает в себя обретение глубокого понимания:
Нашей драгоценной человеческой жизни
Трёх уровней мотивации
– Первый уровень: выход за пределы заботы о нашем нынешнем счастье, чтобы готовиться к будущим жизням
1. Непостоянство и смерть
2. Опасность неблагого перерождения
3. Принятие Прибежища
4. Карма: закон причинно-следственной взаимосвязи
– Второй уровень: поиск освобождения от круговорота бытия
1. Истину о страдании и его причинах нужно отбросить 2. Истину о пресечении и пути нужно принять
– Третий уровень: поиск освобождения ради блага всех существ
1. Развитие альтруистического намерения
– Равностность к друзьям, врагам и посторонним
– Осознание того, что все существа были нашей матерью – Памятование о доброте наших матерей
– Желание отблагодарить их за доброту
– Любовь
– Сострадание
– Великая решимость
– Альтруистическое намерение
2. Практика совершенств бодхисатвы
– Даяние
– Нравственность
– Терпение
– Усердие
– Медитация
– Мудрость
– Ваджраяна
Первый этап: Подготовка к будущему
Памятование о смерти
Возможности, которые нам предоставляет драгоценная человеческая жизнь, не вечны. Смерть настигнет всех. Большинство людей угнетают мысли о смерти, и они боятся, что разговоры о смерти её приблизят. Однако наша жизнь непостоянна по самой своей природе, и смерть неизбежна. Учитывая, что смерть – окончательный результат жизни, о смерти думать полезно, чтобы наша жизнь стала более осмысленной.
Правильное отношение к смерти может задать нам верное направление и дать энергию для того, чтобы жить полной жизнью. Это также мощный инструмент для укрощения наших омрачающих эмоций и умиротворения ума, поскольку, когда мы осознаем, что неизбежно умрём, все мелкие неприятности, которые нас беспокоят, станут незначительными по сравнению с важностью практики пути до конца жизни. Будда сказал:
«Нет большего постижения, чем осознание непостоянства нашей жизни. Так же, как отпечаток ноги слона – наибольший из отпечатков лап всех зверей, медитация на непостоянство мощнее всех других медитаций».
Во время смерти поток нашего ума и отпечатки совершенных действий переходят в следующую жизнь. Если мы тратим свою драгоценную человеческую жизнь на совершение вредоносных поступков с дурной мотивацией, отпечатки этих действий будут нас сопровождать. Кроме того, если мы укрепимся в гневе, зависти и прочих омрачениях, они станут ещё сильнее в будущих жизнях.
С другой стороны, если мы мудро используем своё время, развивая благие качества – даяние, терпение, любовь, сострадание,