6. Важнейшее методологическое требование при изучении творческого наследия Рерихов и экспедиции Н.К.Рериха в Центральную Азию заключается в использовании новой системы познания, объединяющей методы эмпирической науки и метанауки.
Обозначим некоторые особенности реализации законов Космоса на нашей планете. По своей природе они носят объективный характер, т. е. осуществление этих законов не зависит от сознания людей, их желаний и предпочтений. Люди не могут ни изменять, ни отменять указанные законы. В пространстве реализации космических законов, вообще в пространстве космической эволюции тот или иной человек имеет возможность быть либо ее объектом, либо субъектом. Сегодня подавляющее большинство людей нашей планеты являются объектами космической эволюции. Они не знают о существовании космических законов, часто действует вразрез с их требованиями. Последние есть Культура, Знание, Красота, Любовь, составляющие, несмотря на все сложности исторического развития, духовные идеалы человечества, к которым люди в той или иной степени интуитивно тяготеют и устремляются, но нередко и игнорируют эти идеалы и даже отвергают их. В то же время у каждого человека есть возможность изменяться, усовершенствоваться и становиться сознательным, активным и деятельным субъектом космической эволюции, то есть строить свою жизнь в соответствии с законами Космоса. Для того, чтобы стать сознательным активным субъектом космической эволюции, человек должен пройти длительный путь культурного развития и духовного совершенствования. Некоторые люди уже сегодня в той или ной мере принимают участие в сознательном осуществлении космических законов – в науке, педагогике, искусстве, в обыденной жизни и т. д., внося свою лепту в улучшение жизни.
Выбор указанных выше законов Космоса, новой системы познания в качестве методологии анализа Центрально-Азиатской экспедиции не означает, что другие космические законы и категории Живой Этики не могут выполнять эти функции. Все законы и категории Живой Этики могут играть эту роль, так как Учение представляет собой целостную философскую систему.
Н.К.Рерих, безусловно, осознавал огромную значимость космического миропонимания, необходимость следования законам Космоса для совершенствования человека и развития человечества. Николай Константинович был вместе с Еленой Ивановной одним из соавторов Живой Этики и как никто лучше понимал, что его творческая деятельность, все его научные и культурные проекты, важнейшим из которых была Центрально-Азиатская экспедиция, могут осуществляться только на основе философии Живой Этики, где главным является представление о законах Космоса. Поэтому учет этих законов при осмыслении Центрально-Азиатской экспедиции является одним из методологических условий