И. П. Павлов считал, что высокие адаптационные возможности организма связаны с развитием головного мозга в целом и его лобных отделов в особенности, что и обеспечило появление второй сигнальной системы отражения действительности, чрезвычайной прибавки высшей нервной деятельности человека.
Развитие науки в XX веке достигло такого уровня, что появилась возможность создания искусственных сред обитания, виртуальной (компьютерной) действительности, выращивания стволовых клеток, зародышей человека и животных в пробирке! А к чему может привести прогресс творческой деятельности человека, не обремененной прочными высоконравственными устоями?
Однако практика жизни показывает, что реализация творческой деятельности только для выживания (материального обогащения) является недостаточной для гармоничного развития личности. Без высоких нравственных идеалов человек, стремящийся к материальным богатствам, попадает в психологическую ловушку, где высшими ценностями являются низменные наслаждения. Такой человек получает наслаждение от обмана, воровства, насилия, унижения другого. Его личность деформируется. Он психологически и социально болен и своими низменными чувствами эмоционально заражает устремления других.
Противостоять этому воздействию может только воспитание гармонично развитой, психофизиологически грамотной личности, знающей, что такое деформация личности, к чему она может привести и что надо делать, чтобы найти силы не уступать ей.
В настоящее время все более широкое распространение принимает акмеологическое направление исследования личности, которое можно рассматривать в трех аспектах, в каждом из них реализуется принцип антиподности.
Одни люди, стремящиеся к духовному развитию, получению наслаждения при реализации своих способностей в интеллектуальной и чувственной сферах, находятся на пути к высоким целям, остаются гуманистами, двигаясь вперед, созидая и соревнуясь.
Другие стремятся к материальному обогащению, к получению наслаждения от возвышения над другими путем подавления их, в том числе силой денег. Для них на пути к достижению господствующего социального положения хороши все средства. В конкурентной борьбе они могут не только унизить человека, но и лишить его жизни. Экстремизм и терроризм для таких людей может стать нормой жизни.
Хорошо известны и «двуликие янусы». При решении одних проблем они относятся к первому типу, а при решении других – ко второму. При этом у них неизбежно возникают внутренние конфликты. Они особо опасны в эпоху социальных перестроек. Именно они в публичных выступлениях демократы, а в реальной жизни деспоты. С точки зрения сохранения здоровья этот тип людей особенно уязвим.
Постоянное возникновение внутреннего психологического конфликта неизбежно влечет за собой возникновение функциональных расстройств не только в ЦНС, но и в соматической сфере, приводя к хроническим заболеваниям (язвенная