Диалог творческого сознания А. А. Фета с Востоком (Фет и Хафиз). Альбина Мазгаровна Саяпова. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Альбина Мазгаровна Саяпова
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Языкознание
Год издания: 2010
isbn: 978-5-9765-1001-2
Скачать книгу
жизнь пью с этих розовых губ.

      Только пчела узнает в цветке затаенную сладость.

      Только художник на всем чует прекрасного след.

      Чувственность у Фета – «инструмент» восприятия мира природы, она в поэтическом мироощущении поэта – средство познания прекрасного.

      Так, слуховое, зрительное восприятие явлений природы, например, в стихотворении «Я жду…», в котором строки: «Соловьиное эхо / Несется с блестящей реки, / Трава при луне в бриллиантах, / На тмине горят светляки» – определяют импрессионистическую недописанность лирического субъекта в мотиве ожидания («Я жду…»). Повторяющееся «Я жду» (все три строфы начинаются с этих слов) усиливает эмоциональный тон стихотворения: через заявленный мотив настойчиво повторяется предикативность лирического субъекта – она в ожидании. Таким образом, ожидание – единственный «поступок» лирического субъекта, «поступок» его сердца, который невыразим, чем объясняются многоточия в каждом случае после слов «Я жду…» В «каталоге» явлений природы, который присутствует в каждой строфе после повторяющихся «Я жду…», – интериоризация природы, чем объясняется то, что в «каталог» явлений природы вносится «биение сердца» лирического субъекта, «трепет в руках и ногах».

      В последней строфе лирический субъект дается не просто в созерцательно выстроенной картине природы, он в причинно-следственных отношениях с ней – природой:

      Я жду… Вот повеяло с юга;

      Тепло мне стоять и идти;

      Звезда покатилась на запад…

      Прости, золотая, прости!

      Обращает на себя внимание характерная для стилистики Фета последняя строка стихотворения: «Прости, золотая, прости!», которая не о звезде, «покатившейся на запад», как может казаться на первый взгляд, она о той, кто является причиной «биения сердца» лирического субъекта. Таким образом, стихотворение «Я жду…» о любви, о которой поэт говорит на «языке» природы, понятном художнику: «только художник на всем чует прекрасного след» (Д. Благой).

      В цикле «Вечера и ночи» с неизменным спутником – образом соловья – мотив ожидания присутствует у Фета и в других стихотворениях: «Здравствуй! Тысячу раз мой привет тебе, ночь!», «Право, от полной души я благодарен соседу…»

      Мотив ожидания и встречи с возлюбленной, выраженный через образы соловья и розы, – основной мотив персидской поэзии; он характерен и для любовной лирики Хафиза. Так, его стихотворение «Приди: израненное сердце, быть может, исцелится вновь…» завершается бейтом:

      Приди, приди: уже трепещет моих желаний соловей,

      Благоуханной розой встречи он хочет насладиться вновь!

      (Перевод С. Липкина)

      У Фета тоже соловей – выразитель чувств лирического субъекта: «под окном соловей громко засвищет любовь» (стихотворение «Право, от полной души я благодарен соседу…» (1842). В стиле Хафиза выписан эротический портрет возлюбленной:

      Что за головка у ней, за белые плечи и руки!

      Что за янтарный отлив на роскошных извивах волос!

      Стан