Вполне вероятно, что туркмен насторожило очередное, мягко говоря, нездоровое внимание московских чиновников к алабаю – национальному символу и гордости республики. К тому же из Туркмении в это время вывозилось немало алабаев в Россию и Украину, а на выставках их демонстрировали как САО, и ни слова о туркменском происхождении, и наоборот, к удивлению туркмен, демонстрировали алабаев мало похожих на алабаев. Ввиду этих и других причин, 30 июля 1990 года Госагропром ТССР издал стандарт туркменского алабая. Это было до распада СССР, московские функционеры от кинологии возмутились: “Это общая советская собака, в СССР всё общее, а издание отдельного туркменского стандарта – это сепаратизм “. В “Центре” как – то не подумали, почему стандарт собаки издала не кинологическая организация, а агропром, что есть названия пород с чётко обозначенной национальной принадлежностью, например, русская борзая и немецкая овчарка, русский спаниель и английский спаниель и множество других пород. “Центр” поспешил издать российский стандарт и объявить САО российской породой. Это правда, глупые решения и собаки в СССР были общими, вот поэтому – то в республиках С. Азии не считали, что ”Центр” дискриминирует аборигенных собак по национальному или региональному признаку. Этому можно привести немало доводов, но история отношения “Центра” к исконно русской собаке – южнорусской овчарке – наиболее яркий пример. “Революционный защитник угнетённого селянства” Нестор Махно не без оснований считал этих собак помещичьими и отстреливал их при каждом подвернувшемся случае. “Красные” ещё больше невзлюбили собак господ и помещиков. Прибывший в усадьбу помещика – заводчика южнорусских овчарок отряд красноармейцев имел цель реквизировать, изымать и конфисковывать, но усадьба являлась питомником и основным центром разведения этих собак. Как грабить усадьбу, охраняемую несколькими десятками сторожевых собак? Лучших представителей южнорусской овчарки перестреляли, и экспроприаторы очистили себе дорогу. А во второй половине 20х годов вышло постановление, предписывающее за определённую плату принимать от населения шкуры южнорусских овчарок для нужд армии: изготовления полушубков, унтов, шапок. Судя по быстро исчезнувшему поголовью, граждане восприняли постановление с энтузиазмом, и оплата за сданные шкуры воодушевляла сдатчиков и дальше трудиться в этом направлении.
Но в трагичности судьбы алабай не уступит южнорусской овчарке. Мудрые знатоки аборигенных собак Средней Азии, российские (читай европейские) авторы – кинологи «Центра», в праведном гневе осуждающие мусульман не заботящихся о «нечистых животных», вряд ли осведомлены о том, что во второй половине тридцатых годов по приказу