Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Попросите больного лечь на живот, а сами чертите веточкой вербы, оставшейся от Вербного воскресенья, кресты на его пояснице, приговаривая:
Не болит земля, не болит небо,
Не болит солнце, не болит месяц,
И у рабы Божьей (имя) почки не ноют,
Не болят, не давят, не колют.
Плевала бы я на эту боль,
На это нытье, на это колотье,
На всякое ломотье.
Как скажу, так и будет,
А раба Божья (имя)
С этого часа свою боль позабудет.
Аминь. Аминь. Аминь.
Это очень старый и проверенный способ. Бабушка говорила про него так: «Оборонушка, спасушка». Если правильно все сделать, избежите простуд и хворобы в течение года. Достаньте левой рукой из поддувала древесный уголек. Начертите на полу черту, встаньте к ней спиной, перешагните ее левой ногой назад и вперед и скажите:
Нет черты черту, нет ему креста. Так нет и мне хвори и боли ни назавтра, ни на послезавтра, ни на неделю, ни на месяц и ни на весь год! Аминь.
15 января
За Васильевым днем празднуется Селиверстов день (в память святого Сильвестра, папы римского). В эти особенно морозные дни холод выгоняет из-под земли двенадцать сестер-лихоманок, у каждой из которых свое имя: лихорадка, лихоманка, трясуха, огневица, кумоха, китюха, желтуха, бледнуха, ломовая, маяльница, знобуха, трепуха. Считали, что лихоманки – существа тощие, слепые, безрукие, уродливые, они не могут ни войти в избу, ни отворить дверей. Если эти существа голодны, то смирны и стоят, как сиротки, у притолоки, выжидая, не выйдет ли кто из виноватых – слабых, восприимчивых к болезни людей. Если женщина забеременеет 15 января, то у нее родится сын.
Тем, кто все время болеет, советую приготовить такую целительную смесь.
На ½ л «Боржоми» возьмите ½ стакана светлого меда и выжмите туда сок 1 лимона. Затем все тщательно перемешайте. Получившуюся смесь поставьте на сутки в прохладное темное место (не закрывая бутылки). Принимайте по 2 ст. ложки утром и вечером в течение 2 недель. Мясо в этот период употреблять в пищу нельзя.
16 января
В этот день вспоминали пророка Малахию. Считалось, что в Малахов день можно отчитать «каженника» – так называли припадочного, «порченого» человека с «дурной» кровью. В домашних условиях это сделать было невозможно, и за помощью обращались к знахарям и сведущим людям. Больного семь утренних зорь подряд сажали на верею – это природное возвышение, нечто вроде вала, который можно встретить на пойме или на лугах около реки, так чтобы его обдувал ветер. Знахарь надевал белую рубашку задом наперед, читал специальные заговорные слова и поил больного росой, которую собирали летом и бережно хранили. Но даже для опытного знахаря лечение такого больного было делом чрезвычайно опасным. Ведь изгнанная из тела больного нечистая сила туг же старалась найти себе другого хозяина. И вселиться бесы могли не только в человека, но и в животное (чаще всего корову). Поэтому крестьяне старались держаться подальше от места лечения и всячески оберегали в этот