его к постоянно-периодическим сменам полового партнера, к половому разврату, к псевдо полигамии. Если альтруист меняет полового партнера, то для этого всегда есть очень важные, существенные причины, вынуждающие его к поступку, противоестественному для его статуса, для его природы. Таковыми причинами являются либо ошибка в выборе полового партнера по физиологическим признакам, либо ошибка в выборе по психологическим признакам, либо какая – то другая жизненно важная причина. Т.е. альтруист решается (проблемно-мучительно) на повторный выбор полового партнера вопреки своему общеорганизменному статусу, не по зову захватнического таланта, который ему не присущ, который в нём (строго говоря) почти отсутствует. Т.е. еще один выбор происходит по внешним вынуждающим причинам. И этим альтруист принципиально, кардинально, на психологическом уровне отличается от эгоиста, жестковолосого человека. Про биологию можно, на минуточку, забыть, но от нее, от ее внутреннего содержания, от ее функциональности, от психики, которую она изъявляет и от психологии, которую она проявляет, зависят важные особенности социального поведения. До сих пор никто не знает и, тем более, не может объяснить то, что, например, все проститутки и сутенеры, все заказчики убийств и исполнители этих заказов, все прочие бандиты, террористы и фашисты являлись, являются и будут являться в образе жестковолосых людей. Господа психологи, покажите, хотя бы, одного фашиста, которого вам удалось перевоспитать в истинного коммуниста. За что вас уважать, господа психологи, за умение толочь воду в ступе? Нет ни одного жестковолосого человека с тонкой кожей, нет ни одного человека с мягкими волосами и с толстой кожей. А вы этого не знали и не хотите знать. И ничего не хотите знать, кроме бесконечного обсуждения своих методик, которые совсем не мешают расширенному воспроизводству все тех же бандитов и фашистов.
Таким образом, можно убедиться в необходимости и справедливости изложенного выше, и это доказывает именно закономерность соответствия множества индивидуальных морфофизиологических и психических признаков как особенностей видового уровня, присущих множеству биологических видов человека, но не одному виду и не одному типу психики. Эти биологические и биопсихические соответствия видовых отличительных особенностей всегда соответствуют моральным и общественным качествам индивидов в их реальных проявлениях в условиях достаточной свободы. Если углубить и расширить научные исследования, то можно установить полный, достаточно исчерпывающий объем, перечень отличительных видовых признаков, который даст научно-статистическое доказательство многовидового состава современного рода человека, представляющего в себе множество адекватных типов биологической психики, психологических типов. Многие ОВП сами по себе, в отдельности пока ничего особенного не значат, например, для возможности влияния на ход общественного развития. Но некоторые из них очень даже значат и
