Христианское благочестие. История и традиции. архимандрит Макарий (Веретенников). Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Скачать книгу
Иов или О смысле страданий

      В жизни с нами происходят различные беды, несчастья и мы терпим страдания и мучения. Порой можно слышать от кого-нибудь: «Господь меня наказал». Правда, более церковный и благочестивый человек при этом может добавить: «…за мои грехи». В данной ситуации необходимо вспомнить слова апостола Иакова: В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью (Иак. 1, 13–14). Некоторые мысли об этом же можно встретить у древнего подвижника. Преподобный Антоний Великий († 356; память 17 января) говорит о природе зла: «Зло приражается к естеству, как ржавчина к меди и грязнота к телу. Но как не медник произвел ржавчину и не родители грязноту, так не Бог произвел зло»[223].

      Христос говорит в Евангелии: В мире скорбны будете (Ин. 16, 33). В Повести об убиении князя Андрея Боголюбского († 1174; память 4 июля) говорится, что «всякий, живущий добродетельно, не может быть без множества врагов»[224]. В христианстве существует целая традиция осмысления страданий. Апостол Иаков пишет в Послании о страдании ветхозаветного праведника и его последующей судьбе: Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен (Иак. 5, 11). Ветхозаветный праведный Иов (ок. 2000–1500 гг. до Р.Х.; память 6 мая) – это символ страданий, а также верности и преданности Богу при этом. Его имя в переводе с еврейского означает «терпящий вражду, преследуемый»[225]. Праведный Иов имел всё, но в одночасье лишился всего: благополучия, благосостояния, детей, здоровья. Источником наших сведений о ветхозаветном праведнике является библейская Книга, носящая его имя. В службе святому праведнику верующий обращается к Господу: «Дал еси нам образ терпения и мужества, Преблагий Господи, угодника Твоего Иова, во всех приключшихся ему злостраданиих ничимже согрешивша пред Тобою, ниже устнама своима, и не давша безумия Тебе, Богу нашему»[226].

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Все даты в этом издании приводятся по старому стилю в соответствии с церковным календарём, – Ред.

      2

      Лазарь (Афанасьев), мон. Жизнь святого Антония Великого, молитвенника и чудотворца. М., 2000. С. 12. См. также: Извеков М.С. Преподобный Антоний Великий // Христианское чтение. СПб., 1879. № 7–8. С. 83; Афанасий Великий, сет. Житие преподобного Антония Великого // ЖМП. 1973. № 5. С. 65.

      3

      Аврелий Августин. Исповедь. Кн. 8. Гл. XII. § 29. М.,


<p>223</p>

Антоний Великий, прп. Наставления… // Добротолюбие. ТСЛ, 1993. Т. 1. С. 81.

<p>224</p>

Памятники литературы Древней Руси. XII век. М., 1980. С. 329.

<p>225</p>

См.: Именослов. Киев, 2010. С. 104.

<p>226</p>

Славник на стиховне // Минея. Май. Ч. 1. М., 2008. С. 190.