Самое-самое. Читаемое и ругаемое. Алексей Аимин

только через тысячу лет. До появления развитого сельского хозяйства их держали только там, где кони могли обходиться естественным кормом. Однако в Шумерии, где на тот момент хозяйство было развито, как тягловую силу по-прежнему использовали волов, а для передвижения ишаков. Это объяснимо: семиты, населявшие в то время Шумерию, Малую Азию и Египет – панически боялись этих животных.

      Долгое время страшились коней и в древней Греции, где даже считали их людоедами. Например, Геракл, отбив стадо кобылиц у фракийского царя Диомеда, подарил их сыну Гермеса Абдеру, которого они и растерзали. То же самое произошло и с Ипполитом – сыном царя Тесея и царицы амазонок. Эта же участь постигла Главка – сына Сизифа, фракийского царя Ликурга и еще нескольких персонажей греческих мифов.

      Возможно, все эти небылицы родились из-за непокорного нрава этих животных – лошади не подчинялись тем, кто их боится. Ни ассирийцы, ни иудеи так и не смогли овладеть искусством верховой езды, а в Китае, на то чтобы создать свою конницу потребовалось почти 500 лет. Во всех армиях того времени конница состояла из наемников, в основном степняков из Поволжья и племен северного Кавказа.

      4000 лет назад лучшими всадниками были племена каспов (аспов), живших в степях Прикаспия. Был еще один народ, который греки черноморских колоний считали выходцами из Тартара, потому и назвали их тартарами или татарами, что и перешло потом на одно из племен в войске монголов. Но скорее всего те самые первые тартары были предки осетин те же аспы (асы, осы). Тактика тартаров была проста – молниеносно напасть и так же быстро исчезнуть. Греки эти вылазки сравнивали со змеиным укусом, и возможно, что именно от племени аспов произошло греческое слово аспиды.