1.3. Несостоятельность концепций построения общественного строя на принципах капитализма, советского социализма и коммунизма
Для формирования философии как специализированной науки необходимо четкое корректное определение объекта исследования. Если природная составляющая объективного мира достаточно подробно освещена в естественных и других науках, то в отношении социумной составляющей этого сказать нельзя. В настоящее время большинство работ в области социальных, экономических и политических наук используют настолько вульгарный понятийно-категориальный аппарат, что их невозможно относить не только к научным, но и даже к теоретическим разработкам любого уровня. Причем большинство вульгарной терминологии относится к таким основополагающим понятиям, как общество, общественный строй, государство, демократия, государственная власть, партия, коммерция, гражданское общество, рынок, капитал, деньги, финансы, конкуренция, прибыль и т. п. Это неизбежно приводит к различным некорректным научно необоснованным трактовкам основных понятий, которые нельзя использовать применительно к философии как науке. Современное общество имеет настолько сложную структуру организации, что выделить его основополагающие элементы, в наибольшей степени взаимосвязанные с природой в рамках объективного мира как единого целого чрезвычайно сложно. С этой целью рассмотрим попытку построить обобщенную характеристику общественного строя, или общественного устройства, в рамках марксистско-ленинской философии развития общественно-экономических формаций на принципах капитализма, социализма и коммунизма.
Общественный строй, или общественное устройство, является основной характеристикой государственных образований. Безусловно, общественный строй, или общественное устройство, государства в определенной степени зависит от ряда объективных факторов: геополитического положения страны, исторических условий формирования государственных образований, развития человеческого общества и динамики этногенеза, природно-климатических, географических особенностей, наличия запасов природных ресурсов, исторически сложившегося размещения территории государства, национального, расового, конфессионального состава и плотности населения, уровня развития экономики, сложившегося уклада и стереотипов жизни (питание, одежда, быт, занятия и т. п.) и т. д. Однако основой существования человеческого общества является искусственно организованная совместная кооперативная деятельность. Поэтому