Манускрипты мужских и женских практик. Часть 1. Владимир Гор

того, чтобы каждая из вас осознала, что она хочет и что она познала, пусть каждая из вас произнесёт мне вслух или шёпотом на ухо, в зависимости от того, как она считает правильным. Когда ты шепчешь на ухо, это не значит, что ты не доверяешь своей подруге, которая рядом с тобой, это значит, что ты сотворяешь таинство. Как вселенные, есть вселенные, которые мы знаем в физическом мире и есть вселенные, которые происходят внутри человека ни материальные, ни физические. Тоже самое каждая из вас может шепнуть на ухо и это будет неявная вселенная или сказать вслух и родится физическая и явная вселенная.

      МАНУСКРИПТЫ 17 (1 продолжение)

      – Девочки, – сказал Ярослав, – то, что вы сейчас увидели, как одно тело с разными формами, с разными руками, глазами – это самый величайший образ, это и есть величайший и высочайший образ, высший образ. Владеющий высшим образом, владеет и высшим образованием.

      – Для чего он? – спросила одна из них, – тот образ, который даёт колоссальную энергию.

      – За этим образом, представляя его, ты будешь чувствовать, как мириады клеток твоей вселенной выпускают лучи колоссальной силы. Вот для чего этот образ. Обращаясь к нему всякий раз, ты приобретаешь энергию. Энергия снова может быть направлена на этот образ, тем самым, ты увеличиваешь силу этого образа. Далее, ты можешь испытать экстаз, радость, экстаз не только в своей голове, но и в своём сердце, в своей сокровищнице, которая порождает детей, сексуальный экстаз. Ты можешь испытать экстаз знаний, а также экстаз творчества, где проявятся невероятные твои способности, как человека одухотворённого. И, конечно, самый высший экстаз, это духовный, сила твоего Я истинного, которая только что была посеяна как семя. После чего будет высший, высшего наивысшее – это целостность всего сказанного всех экстазов, как внешних, так и внутренних, как в тебе, так и в каждом из нас. Вот для чего этот образ был дан нам. Заметьте, что каждая из вас увидела этот образ один на всех, все в одном, один во всех.

      – Мне кажется, – сказала Людмила, – что когда ты говоришь о наших новых именах, то это своего рода создаёт какую-то манию величия. Почему ты всегда называешь имена каких-то богов или божественных персонажей?

      – Заметь, что только для тебя поднялся этот вопрос о мании величия, значит это твой нерешённый вопрос. Для остальных, это всё совсем иначе. Дело в том, что когда мы обращаемся к высшим идеальным образам таким, как Христос, Кришна, Велес, Макошь, Лада, но и так далее, это величайшие образы, которые прописаны в наших хромосомах, в наших генах, это то, что в основе нас. И, когда мы уподобляемся им, мы раскрываем свою истинную природу, а истинная природа она находится в гармонии и целостности, в творчестве, в уважении к тебе и к себе, к внешнему и внутреннему. Конечно, ты можешь создать новый образ, поэтому мы используем другие имена, но это более личностное, более персональное. То, что трансперсональное, оно находится и скреплено