Что разлука желанным – это обычное явление. Как и воссоединение с ним. Что мы сами причина своего страдания раз возжелали то с чем в итоге расстались. Что потеряли то, что боялись потерять. Что, страдания исходят из-за привязанности к объекту своего желания. А привязанность удерживает нас в этих страданиях.
Что мы сами причина неисполнения желаний друг друга. Что лишь помогая друг другу мы воплотим лучшие мечты друг другу в реальность. Что влияние на исполнение желаний влияет сама политическая система, придуманная нами же. И выбранный нами путь к осуществлению своей мечты. Что под лежачий камень вода не течёт. Так и здесь если мы не прилагаем никаких усилий, то неудивительно то, что наша мечта не осуществиться.
Буддизм. Личное размышление
1) Равенство других. Все люди равны ведь все люди живые существа. Все живые существа равны, ибо они есть единый поток жизни. Всё высшее и низшие относительно друг друга. Ведь всё высшее – это бывшее низшее согласно эволюции. А всё низшее будущее высшее согласно ей.
2) Недостатки себялюбия. Любовь лишь к себе – это зацикливание лишь на себе самом как нарсицизм и проявление эгоизма. Эгоизм – это проявление эго как проявление нашего собственного корыстного «Я», что заставляет нас думать лишь и в первую очередь только о себе. А не о других. Действовать во имя личных интересов и выгоды.
3) Достоинства заботы о других. Забота о других – это добро. Всё добро, которое мы творим возвращается к нам спустя время. Заботясь о других, мы нарабатываем благую карму и помогаем другим. Важно лишь сохранять равновесие между своим эго и альтруизмом по отношению к окружающим как бескорыстной заботе о других.
4) Замена себя на других. Ставя себя на чужое место, мы получаем возможность взглянуть на ситуацию и на сам мир не только с точки зрения одной стороны. Но и с противоположной стороны. К примеру, ставя себя на место подсудимого мы не только понимаем и осознаём мотивы его поступков. А также и то, что сами могли поступить не лучше него в подобной ситуации. А значит приходим к мнению, что не суди другого да не судим, сам будешь. В другом примере на уровне мироздания таком как добро и зло. Взглянув с обеих сторон в виде добра и зла. Мы начинаем понимать обе противоположные стороны. А значит приходим к истине. Подобно тому, как славянский Велес постиг в равной степени свет и тьму. Что имея двухсторонний взгляд на происходящее мы открываем третий глаз как око между двумя крайностями в виде добра и зла,