Добротолюбие. Том I. Отсутствует. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Отсутствует
Издательство:
Серия: Добротолюбие. В 5 томах
Жанр произведения: Религиозные тексты
Год издания: 0
isbn: 978-5-91362-301-0
Скачать книгу
rel="nofollow" href="#n_4" type="note">[4].

      42. Не тотчас протягивай руку к тому, что тебе предлагается.

      43. Если ты молод, не протягивай руки своей прежде других; потому что это не скромно.

      и) Сон

      44. Спи мало и в меру; и Ангелы посетят тебя.

      45. Когда здоров, не снимай пояса своего.

      46. Когда ляжешь спать, не влагай рук твоих внутрь (м. б. за пазуху), чтоб не согрешить и не знаючи.

      й) Одежда

      47. День и ночь будь в кукуле твоем, и в мантии твоей, и во всей одежде твоей, как узник и заключенник.

      48. Не надевай одежды, которою мог бы ты величаться и хвалиться.

      49. Одежды твои береги, чтоб в день суда не оказаться тебе нагим среди сонма других[5].

      к) Все содержание, которого главная черта – нищета

      50. Больше того, сколько тебе нужно, не сберегай ничего.

      51. Нищета есть не что иное, как умеренность во всем, или такое состояние, в котором довольствуются малым.

      52. Люби поношение паче почета, утруждение тела паче покоя, и недостаток в вещах (потребных) паче избытка.

      л) Церковное Богослужение[6]

      53. Дела церкви (смотрение за церковию и Богослужением) должны быть поверяемы мужу верному и Бога боящемуся.

      54. Как только ударят в било, не ленись тотчас идти в церковь.

      55. Не оставляй Богослужения, да не будет тебе это в преткновение и сеть.

      56. В церкви отнюдь не говори.

      57. Не так будь в церкви, как в таком месте, где собирается много народа (т. е. чтоб в душе не было шума и толкотни многопомышлений).

      58. В церкви не хорони мертвеца своего (т. е. не занимайся тем, как устроить свои житейские дела).

      м) Соотношения

а) Первое и главное, – к авве, к отцу духовному, к старцам и вообще к преуспевшим

      59. Ни к какому делу, каково бы оно ни было, не приступай, не посоветовавшись с аввою монастыря[7].

      60. Пред аввою твоим и высшими себя не размножай слов.

      61. То твердо держи всегда в сердце своем, чтоб слушаться отца своего; и вселится в тебя страх Божий.

      62. Совершенство подвига твоего есть послушание; и добро человеку, если он несет иго Господне от юности – служит и повинуется.

      63. Не будь непослушен, иначе будешь орудием и сосудом всех зол и неправд.

      64. Со смирением и плачем проси отца своего, чтоб он наставил тебя в том, чего еще не знаешь; и не будешь постыжден.

      65. Помни всегда того, кто напаяет тебя добрым учением, и от него старайся вызнать животворные заповеди, – и благоуспешную проведешь жизнь по воле Господа, как написано у блаженного Апостола Павла: в сих поучайся, в сих пребывай: да преспеяние твое явлено будет во всех (1 Тим. 4, 15).

      66. Если ты искренно подклонил выю свою под иго послушания, внимательно выслушивай, что говорится тебе, и потом добросовестно исполняй то по всей силе заповедания.

      67. Не скрывай от отца своего греха, сделанного тобою.

      68. Добрым нравам каждодневно учись у старших своих.

      69. Отцов своих духовных люби больше, чем родителей плотских, потому что те заботятся


<p>5</p>

Этим внушается жить так, как обязывает одежда.

<p>6</p>

Уединенники жили рассеянно по пустыни; посреди пространства, келлиями их занимаемого, была церковь, куда собирались на общую молитву. Церковь поверялась избранному, одному или нескольким. Макарий Великий, однажды воротившись в скит после посещения св. Антония, сказал братиям, на вопрос их о том, что им заповедует великий авва: не хорошо, говорит, что у вас нет приношения, т. е. Литургии. Тогда поспешили устроить церковь. Это образчик того, как устроял жизнь уединенников св. Антоний.

<p>7</p>

Уединенники жили каждый особо от других, но все селение их раздробленное было нечто единое и имело одного главу, как напр.: оба Макария, Амон, в скиту, келлиях и в Нитрии.