Помимо человеческих черепов нашли небольшое количество костей человека и животных, а также предметы из камня, дерева, кости и рогов. Здесь же была неорнаментированная кирка (pickaxe) из оленьего рога. Радиоуглеродный анализ показал время помещения черепов и деревянных изделий в это захоронение – 8029–7640 калиброванных лет назад.
Что это было? Ритуальная расправа над какой-нибудь вреднющей семьёю, напрягавшей всех соседей? Отсыл к богам взбесившихся соплеменников, вылеченных от психической болезни радикальным методом размещения осинового колышка в забубённой головушке? Гостевой домик для бога озера, где его встретит и обслужит радушная семья посланцев человечества?
В любом случае, что бы ни произошло здесь 8000 лет назад, это было неприятным зрелищем. Тут произошла, видно, леденящая душу история, и хорошо, что мой прадедушка Хёгни-I1 не добрался тогда до этого жуткого места, где обитали эти злые люди…
Но откуда взялись берберские мотивы аж в Скандинавии?
Вернёмся к географии. Когда точно появился Гибралтарский пролив, учёные, как водится, спорят. Но, во всяком случае, в мадленское время его не было, и Африка с Испанией были соединены напрямую. Про громадные площади суши на месте нынешнего Средиземного моря мы уже говорили.
Далее вернёмся к тарденуазской культуре – продолжению совтерской в период 9000–6000 лет назад. Она, как уже отмечено, широко распространена. Захоронения людей здесь носят уже характер кладбищ в сотни могил.
Скелеты кроманьоидны, хотя и в смягчённом варианте, на юго-западе – более грацильны.
У носителей тарденуазской культуры обнаружена гаплогруппа I2. Впрочем, в пещере La Braña-Arintero в испанском Леоне лежал ветеран с С1а2, захороненный возле 7990–7740 лет назад и опять-таки – темноволосый, возможно, голубоглазый, с более тёмной кожей, нежели у других неолитических образцов.
В целом в этой культуре отмечается большая преемственность технологий с азильской культурой: разве что микролитические орудия становятся ещё меньше,