Нет ничего истинного, что не могло бы казаться ложным.
Нет ответа более унижающего, чем презрительное молчание.
Нет стремления более естественного, чем стремление к знанию.
Нет такого удовольствия, которое мы бы могли доставить себе так, чтобы оно нам ничего не стоило.
Нет такой выгоды, которая не была бы связана с ущербом для других.
Неукоснительно следовать своим склонностям и быть в их власти – это значит быть рабом самого себя.
Нечестные средства, с помощью которых многие возвышаются, ясно говорят о том, что и цели также не стоят доброго слова.
Никто не гарантирован от того, чтобы произнести глупость. Несчастье заключается в том, когда ее произносят торжественно.
Никчемна мудрость, неумеющая приноровиться к всеобщей глупости.
Одни стараются уверить всех, что они верят в то, во что они не верят, другие – и их значительное большинство – стараются уверить самих себя, не давая себе труда проникнуть в то, во что им следует верить.
От недостатка уважения к себе происходит столько же пороков, сколько и от излишнего к себе уважения.
Отличительный признак мудрости – это неизменно радостное восприятие жизни.
Очень полезно оттачивать и шлифовать свой ум об умы других.
Первый признак порчи общественных нравов – это исчезновение правды, ибо правдивость лежит в основе всякой добродетели.
Плакать из-за того, что мы не будем жить сто лет спустя, столь же безумно, как плакать из-за того, что мы не жили сто лет назад.
По мере того, как мы лишаемся естественных удовольствий, мы возмещаем их удовольствиями искусственными.
Побуждения нашего тела не должны усиливаться измышлениями ума.
Подлинно разумное обучение изменяет и наш ум и наши нравы.
Подлинным зеркалом нашего образа мыслей является наша жизнь.
Полное согласие – свойство для беседы весьма скучное.
Понятие добродетели предполагает трудность и борьбу, добродетель не может существовать без противодействия.
После тех лиц, которые занимают самые высокие посты, я не знаю более несчастных, чем те, что им завидуют.
Презрение к жизни – нелепое чувство, ибо, в конечном счете, она все, что у нас есть.
Привычка терпеливо трудиться – это то же, что привычка терпеливо переносить боль.
Признаваться в незнании – одно из лучших и вернейших доказательств наличия разума.
Природа насмешки ради оставила нам любовь, это самое шалое и самое пошлое из наших занятий, дабы таким способом уравнять глупого с мудрым и нас с животными.
Пусть наставник заставляет ученика как бы просеивать через сито все, что он ему преподносит, и пусть ничего не вдалбливает ему в голову, опираясь на свой авторитет и влияние.
Пытливости нашей нет конца, удовлетворенность ума – признак его ограниченности