Имена и числа. Технология фазового перехода. Людмила Болотова

о том определённо. Говорили вам: ходи в церковь, молись Богу, твори заповеди Божии, твори добро – вот тебе и цель жизни христианской. А некоторые даже негодовали на вас за то, что вы заняты не богоугодным любопытством, и говорили вам: высших себя не ищи. Но они не так говорили, как бы следовало. Вот я, убогий Серафим, растолкую вам теперь, в чём действительно эта цель состоит. Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько не хороши они сами по себе, однако не в делании только их состоит цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения её. Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего. Пост же, и бдение и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело суть средства для стяжания Святого Духа Божьего» [30].

      Об участии человека и человечества в процессе эволюции Мироздания говорить можно и нужно для того, чтобы выйти из ловушки мировоззрения Апокалипсиса.

      «…развитие всех возможностей, скрытых в каждой точке творения, есть цель прогресса вселенной, и жизнь человечества должна изучаться, прежде всего, в связи с этой целью» [33].

      Для достижения цели прогресса вселенной даются человеку различные события. В событиях жизни человек всё время творит себя заново и способен генерировать те нетривиальные фильтры, которые способствуют эволюции сознания.

      Нетривиальные фильтры формируются в критических ситуациях и в любви.

      В этом новая и великая значимость любви. О любви как преобразующей силе в современности писали П.А.Сорокин и Р. Штайнер.

      «Человек способен порождать фильтры, открывающие возможность новой распаковки семантического континуума… Личность выступает… как генератор и преобразователь смыслов» [27].

      Понимание – это порождение новых фильтров, отвечающих новым ситуациям, это не столько гносеологический, сколько онтологический процесс.

      «Понимание смыслов – это всегда овладение смыслами, осуществляемое путём распаковки исконно заложенного в мироздании. Новые тексты и раскрывшиеся через них новые смыслы создают новые условия бытия человека… … разумнее говорить не о познании Мира, а об углублении нашего взаимодействия с ним, сопровождающегося расширением нашего сознания. Через понимание человек пытается пробиться в глубины бытия. Понимание всегда носит проективный характер, это забегание вперед. Это раскрытие того, что ещё не осуществилось во времени, это раскрытие потенциальной возможности бытия. Герменевтический круг приобретает онтологический характер» [27].

      Новое отношение к пониманию, как к освоению новых – в онтологической иерархии – смыслов позволит каждому удовлетворить собственную потребность проживать жизнь как можно умнее и компетентнее, день за днём, а также позволит оптимальным образом проследить процесс восхождения – нисхождения индивидуальной Души.

      Итак, личность раскрывается в ситуациях (событиях), провоцирующих появление нетривиальных фильтров. Сама жизнь (включая действие в ней субъекта),