Мир – согласие, отсутствие вражды.
Мир – отдельная область жизни человека.
3. Постановка проблемного вопроса
– Может ли человек обойтись без слов? А как же живут немые люди, не способные произносить слова?
4. Просмотр мультфильма «Лукоморье. Добрые слова» (2.10-3.25)
– Как Баба – яга перевоспитала Соловья – разбойника? (добрыми словами)
– С какой интонацией? Положительная или отрицательная энергия в этих словах?
5.Слова-синонимы
– Выберите синонимы (слова близкие по значению)
Речь, автомобиль, школа, язык, небо, человек, робот, слова, компьютер, телевизор.
– Какая связь между этими словами? (Речь состоит из слов. Говорим мы с помощью языка. Язык – многозначное слово)
6. Самостоятельное чтение
Справка. Притча – рассказ нравоучительного, философского характера.
Эзоп о языке
Однажды знатный грек Ксанф ждал гостей. Он приказал своему рабу Эзопу сварить самое прекрасное, что есть на свете. Эзоп пошёл он в мясную лавку и купил язык.
«С помощью языка мы произносим слова нежности, верности, любви, провозглашаем мир, произносим слово «свобода».
Спустя некоторое время кто-то из гостей сказал хозяину: «Пусть твой раб пойдет на базар и купит самое ужасное, что есть на свете». Эзоп опять принес язык.
"Эзоп, ты опять принес язык!»
«А разве это не самое ужасное? С помощью языка мы произносим слова ненависти, объявляем войну, говорим слово «раб»! Язык нам несёт раздоры, обманы, побоища, зависть… разве может быть что-то ещё хуже, чем язык?»
– Какие два значения слова «язык» обыгрываются в притче? (орган и речь)
– Какие еще значения имеет это слово?
Язык – способность говорить, речь.
Язык – во рту, как орган различающий вкус и орган речи.
Язык – кушанье.
Язык – знаки устные (звуки) и письменные (буквы, цифры), передающие информацию.
Язык – предмет, имеющий удлиненную форму (язык пламени, ботинок, колокола).
Язык – особенность людей какой-нибудь национальности (родной язык, иностранный язык).
Язык – пленный, от которого ждут информации.
– Какую роль выполняет слово в человеческом мире?
Слово – это самое прекрасное, что есть на свете. В то же время, слово может принести несчастье. Слово – оружие добра и зла. Слово – основа нашей жизни, без слов ничего нельзя сделать.
7. Рассказ учителя
Притча о трех ситах
Однажды к древнегреческому философу Сократу прибежал взволнованный человек и попытался что-то ему рассказать:
– Сократ, я хочу тебе рассказать, …
– Подожди, подожди! – прервал его мудрец. – Ответь мне сначала на вопрос: просеял ли ты то, что хочешь рассказать мне, через три сита?
– Какие ещё три сита? – удивился мужчина.
– Первое – это сито правды. Правда ли то, что ты хочешь мне рассказать?
– Не знаю… – с сомнением в голосе сказал посетитель. – Я слышал это от других.
– Второе сито – это сито доброты. Действительно ли то, что ты хочешь мне сказать, – это нечто доброе?
– Нет, не думаю, – честно признался собеседник. – Но…
Мудрец снова остановил его:
– Третье сито – сито необходимости. Так ли уж необходимо, чтобы ты сказал мне то, с чем ты пришёл?
– Нет в этом необходимости, но…
– Значит, в твоем рассказе нет ни правды, ни доброты, ни необходимости. Не говори и не обременяй этим ни меня, ни себя.
Справка. Сократ (Sokrates) (470/469 до н. э. – 399 до н. э., Афины), прославленный древнегреческий философ.
– О чем эта притча?
Уже в древние времена люди понимали силу и значение слов в жизни человека. Сократ попросил «просеять» рассказ через три «сита»: правды, добра и пользы. Лучше промолчать. Чем говорить лишнее, не зря в народе говорят: «Молчание – золото».
8. Как к слову относились в древности
1) Примерно 6 тыс. лет назад древние шумеры написали на глиняных табличках наставления о том, как вести себя в разговоре. Например, нельзя говорить в раздраженном состоянии, чтобы потом не пожалеть о сказанных словах.
Справка. Шумеры – народ, заселявший Южное Междуречье (междуречье Евфрата и Тигра на юге современного Ирака) на заре исторического периода. Шумерам принадлежит изобретение клинописного письма, возможно – колеса, обожжённого кирпича, системы орошения и пива
2) В Древней Индии нормами поведения (сборник «Законы Ману») запрещалось словами унижать и устрашать.