Прошлое, настоящее и будущее. Элгуджа (Колхидский) Диомидович Гурешидзе

и возможности на спасение от смерти и от уничтожения, где у существования нет никакого смысла и цели. Можно смело сказать, что такие взгляды и мышления рождаются только от суеты и неграмотности.

      Надо отметить и иметь ввиду, что духовность не достигнута, ибо в этом мире она не досягаема, но для человека существует надежда на спасение от смерти через Спасителя нашего, а для этого необходимо покаяться, раскаяться за грехи свои, отойти от грехов и творить добро во спасения свое, согнув колено, преклонив голову перед Спасителем, просить помилования, ибо каждый отчет даст Богу. Для прояснения сказанного, надо проанализировать и осмыслить написанное в священном писаний о первом и о втором воскресении.

      Человеком рожденному дается все для существования в материальной хижине. Поэтому, имеет большой смысл материальное жилище человека развивать на благое существование.

      Как отмечено:

      « Ибо, как тело без духа мертво,

      так и вера без дел мертва ».

      Для человеком рожденного важно осмыслить то, что представляет собой существование и истинный смысл существования в нем существующего человека. В ином случае, они ожидают больших иллюзий и истинный смысл существования, для их познаний и возможностей непредставляемый и неприемлемый. От безмерной жизни только несовершенными материальными взглядами представленных ими чудес ожидают, а тем самым неподчиненным истине делают свое существование, и не могут проанализировать и осмыслить, что отмечено об истине:

      « Не придет Царствие Божие приметным образом,

      и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там.

      Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

      Придут дни, когда пожелаете видеть

      Хотя один из дней Сына Человеческого,

      и не увидите.

      Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба,

      блистает до другого края неба,

      так будет Сын Человеческий в день Свой ».

      Чтобы сказанное было осмыслено, человеком рожденному напомню притчу, которую повествовал Иисус Христос:

      « Царство Небесное подобно человеку,

      посеявшему доброе семя на поле своем;

      когда же люди спали, пришел враг его

      и посеял между пшеницею плевелы и ушел;

      когда взошла зелень и показался плод,

      тогда явились и плевелы.