Православное учение о душе и психология. Татьяна Андреевна Смирнова. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Татьяна Андреевна Смирнова
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Прочая образовательная литература
Год издания: 2018
isbn:
Скачать книгу
Это и сама духовная составляющая нашей личности. Многозначность термина "душа" приводит к неясности во многих вопросах"27.

      "Душа" в Новозаветных текстах

      Язык Нового Завета (Койне́) вобрал в себя арамейскую многозначность терминов, и при переводе на современные языки неизбежно возникает необходимость пояснять, в каком значении употреблено слово. От этого текст становится доступнее, но теряет ту глубину, какая присутствовала при многозначности слова.

      Например, Ин. 10-11:

      Церковно-славянский: "пастырь добрый душу свою полагаетъ за овцы".

      Русский: "пастырь добрый полагает жизнь свою за овец".

      Аналогично в английском (King James Version): "The good shepherd giveth his life for the sheep".

      Как видим, слово "душа" в двух последних случаях заменено на "жизнь".

      Аналогичный пример находим в русском переводе отрывка (Мф. 16:25): "ибо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь, тот потеряет ее…"

      Совсем в другом смысле используется слово "душа" в послании ап. Павла: "Всякая душа да будет покорна высшим властям…" (Рим. 13:1). Здесь, конечно, ни значение "жизнь", ни "духовная составляющая" не подходят. Под "душой" понимается сам человек. Как раз такой многозначностью слова "душа" воспользовался Н. В. Гоголь для заглавия своего незаконченного произведения "Мертвые души" – это, конечно, в первую очередь, купленные Чичиковым крепостные крестьяне (души), которые еще существуют на бумаге, а в жизни уже почили. Но в то же время, "мертвые души" – это омертвевшие от безделья души помещиков, мимо которых мчится бойкая тройка – Русь..

      И, наконец, привычное нам значение слова "душа" как духовная составляющая также встречается в Евангелии: "Душа моя скорбит смертельно. Побудьте здесь и бодрствуйте" (Мк. 14:34).

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      М. В. Чумаков. Введение в психологию религии. Курган, 1997.

      2

      www.reshma.nov.ru.

      3

      Ю. Зенько подчеркивает авторство И. М. Кандорского, дьякона, а затем и протоиерея Русской Православной Церкви.

      4

      Соколов М.В. Очерки истории психологических воззрений в России в XI-XVIII веках. М., 1963. С.255.

      5

      О. С. Кашменский. Систематический свод учения св. отцов Церкви о душе человеческой. Вятка, 1860-1865.

      6

      И. М. Сеченов. Рефлексы головного мозга. \\ Медицинский вестник. 1863., подвергшаяся цензурному преследованию. Важным в становлении отечественной психологии является труд К. Д. Ушинского


<p>27</p>

Митр. Иерофей. С. 96.