Рождение и смерть всегда играют. Они играют вместе. Их игра – это игра гармонии. И в нее всегда играют на бесконечной груди жизни.
Все религии мира основаны на том, что каждый человек является творением Божьим, своеобразным инструментом, созданным Всевышним для реализации Божественных замыслов и стремлений. Но не все учения сходятся в том, что ожидает человека после его физической смерти. Одно из самых важных отличий заключается в разном понимании смерти представителями различных верований.
Умирая, человек не теряет, а только лишь приобретает.
В христианстве, как известно, не существует понятия кармы, поэтому многим из нас приходится пересматривать свои знания о том мире, в котором мы живем, и представления о мире загробном. Поэтому нас так интересует вопрос: в чем заключается феномен смерти с позиции учения о карме? Чем является конец земного существования – финальным аккордом жизненной симфонии или увертюрой к новому, неизведанному замыслу великого Творца?
Люди ответят на этот вопрос совершенно по-разному. Данные ответы зависят от того, верит ли человек в Божественную сущность и продолжение духовной жизни после смерти или эти слова вызывают у него только скептическую улыбку. Причем не важно, что и кто подразумевается под выражением «Божественная сущность». Человек может верить в Христа, Будду, Аллаха и т. д. С точки зрения учения о карме, души этих Божественных наставников являются источником веры, которая помогает жить и приближаться к совершенству. Именно поэтому предсмертные минуты многих людей (и даже великих грешников) проходят в молитвах о милости.
Те, чьи последние помыслы были направлены на получение успокоения в молитве, наверняка верят в то, что их души не умрут вместе с физическим телом, которое является своеобразной оболочкой, необходимой человеку для нормального существования в материальном мире. Таким людям не важно то, что тело превратится в прах, главное – их душа возвысится и продолжит свое дальнейшее совершенствование. Они уже не боятся смерти.
Восприятие смерти как торжественного момента на жизненном пути возможно только, если душа человека возвысилась и хотя бы на несколько шагов приблизилась к Богу. В противном случае люди просто страшатся ее и воспринимают как настоящую трагедию. Души таких людей вряд ли можно назвать просветленными и приближенными к осознанию Божественной природы окружающего мира.
Вполне разумно предположить, что от кармы человека во многом зависит его отношение к смерти. При наличии благой кармы отношение к смерти более спокойное, чем при негативной, хотя с течением жизни это восприятие может существенно меняться. Чем же объясняется такое различие?
Разумеется, мы