Так мы, многие, составляем одно тело во Христе — только во Христе (Рим. 12, 5). Через святые таинства и святую жизнь в святых добродетелях мы становимся членами единого Тела Христова, и между нами нет никакой границы, никакого промежутка, все мы сжились между собой и связаны одной жизнью, подобно тому как члены человеческого тела связаны между собой. Мысль твоя, до тех пор пока находится во Христе, составляет одно тело с мыслями всех святых членов Церкви, и ты действительно мыслишь со всеми святыми, мысль твоя благодатно, органически соединена с их мыслями. Это же касается и твоих чувств, пока они во Христе, и твоей воли и твоей жизни, пока они во Христе. В нашем теле членов много, но одно тело – так и Христос (1 Кор. 12, 12). Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело (1 Кор. 12, 13), и один Дух нас ведет к одной Истине. В Своем Богочеловеческом Теле, из которого и в котором существует Церковь, Господь Иисус Христос Крестом объединил всех людей (см.: Еф. 2, 16). В этом вечном Богочеловеческом Теле дары различны, но Дух один и тот же (1 Кор. 12, 4); Дух, Который действует через все святые дары и обитает во всех членах Церкви, объединяя их в один дух и в одно тело: Ибо веемы одним Духом крестились водно тело (1 Кор. 12, 13).
«Что это – одно тело?» — спрашивает богомудрый Златоуст и отвечает: «Верные со всех концов Вселенной, которые сейчас живут, и которые жили, и которые будут жить. Также и те, которые до пришествия Христова угодили Богу, составляют одно тело. Почему? Потому что и они познали Христа. Откуда это видно? Сказано: Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел, и возрадовался (Пн. 8, 56); и еще: Если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне (Пн. 5, 46). Действительно, они бы не писали о том, о ком не знали бы, что сказать, но так как они Его знали, то они Его и почитали как Единого Истинного Бога. По этой причине