Письма. cвятитель Тихон Задонский

при чести такожде приседит роскошь и гордость, что все есть христианского сердца язва. Слава и похвала человеческая и не ищущего в кичение, самомнение и высокоумие приводит, что мерзость есть пред Богом [376]. А что уже делает тому, кто ищет ея? Рассуждай сие и не ищи того, что вредит. Безопаснейший путь есть нищих и подлых[377]. Лучше убо в мире нищим быть – ив Бога богатеть; лучше подлым быть – и христианином быть; лучше от мира презренным быть – ив небе славу получить. Сей путь низкий, но в высокое Отечество – небо ведет.

      11) Правильное употребление всех мирских вещей есть тое, которое бывает ради нужды, а не ради угодия похоти плотской. Имеюще пищу и одеяние, сими довольни будем[378].

      Спасайся.

      Письмо тридцать первое

      О знаках истинного богопознания

      Вопрошаешь ты у меня: какие суть знаки истинного познания Божия? – и правильно тое делаешь. В сем бо состоит спасение наше и живот вечный, по учению Спасителя нашего: Се есть живот вечный, да знают Тебе единаго истиннаго Бога, и Егоже послал еси Иисус Христа (Отче!)[379]. Но я тебе в ответ апостольское слово предлагаю: И о сем разумеем, глаголет он, яко познахом Его, аще заповеди Его соблюдаем[380]. Видишь из Апостола, что тот познал Бога, кто заповеди Его соблюдает. Знак убо познания Божия, в сердце его пребывающего, есть соблюдение Божиих заповедей: якоже напротиву не знает тот Бога, кто заповедей Его не соблюдает, как той же учит Апостол: Глаголяй, яко познах Его, и заповеди Его не соблюдает, ложь есть, и в сем истины несть[381]. Чем кто более познает Бога, тем более Его боится и любит; чем более боится и любит, тем усерднее волю Его исполняет; чем усерднее волю Его исполняет, тем тщательнее и опаснее заповеди Его соблюдает. В сем истинное богопочитание и все христианство состоит. Вот тебе краткий ответ, но всю христианскую должность заключает.

      Рассуждай сие и не прельщайся нынешних христиан бого познанием и почитанием, у которых на языке исповедание Божие, но в сердце безбожие: показывай богопознание и богопочитание от дел твоих, а не от слов единых.

      Спасайся.

      Письмо тридцать второе

      В чем Бог познается и как человек может прийти в истинное богопознание?

      От чего-де Бог познавается и как может человек в истинное богопознание приити?