Возникающие помимо осознанного внимания чувства – это только полдела. Реакция на эти ощущения возникает едва ли не автоматически и мгновенно. Скорость этой реакции такова, что человеку остаётся лишь констатировать наличие той или иной эмоции или даже начала фактического действия. Очень немногие представители рода человеческого способны контролировать свои реакции достаточно хорошо, чтобы обмануть этим окружающих. В данном случае слово «обман» использовано не в контексте злого умысла, а в качестве средства оставить о себе то или иное впечатление в глазах окружающих. Безусловно, хладнокровие и олимпийское спокойствие могут поспособствовать успешному обману в прямом смысле слова, например, при совершении какой-нибудь аферы или при игре в покер, но суть не в этом, а в том, что ввести в заблуждение окружающих можно, а вот себя вряд ли. Кто сможет с полной уверенностью сказать, что внешняя невозмутимость игрока в решающий момент полностью соответствует его истинному внутреннему состоянию? Кстати, моральная оценка обмана вещь относительная, всё зависит от того, против кого это действие будет осуществлено. Обман доверия – это одно дело, справедливо осуждаемое, но обман, например, врага – дело почётное и уважаемое. В общем, про саму ложь и про мотивы, которые её порождают говорить можно долго. Автоматизм реакции на чувства – это обоюдоострое оружие. С одной стороны, он существенно сокращает начало необходимых действий, когда промедление «смерти подобно», то есть велика вероятность упустить шанс, а, с другой стороны, эмоции – это открытая книга, по которой любой может узнать о человеке много чего интересного, конечно, при условии обладания необходимым для этого опытом.
Думается, что мы не откроем Америку, заявив, что чувства сугубо индивидуальны. Наверное, не будет преувеличением сказать, что именно разность чувств и делает человека индивидуальностью, отличной от прочих. Доказательство этому утверждению просто. Раз чувство – это следствие восприятия чего-либо, хоть внешнего, хоть внутреннего характера, то оно будет в той же мере уникальным, как и само восприятие. Из этого следует вывод, что возникающие ощущения, при условно одинаковых показателях своей интенсивности могут спровоцировать на различные фактические реакции у двух, даже близких друг к другу индивидуумов. В природе нет ни одного точно повторяющегося явления, и человек, вследствие сложности собственной конструкции, ни при каких условиях не может быть копией кого бы то ни было, включая и собственного Духа. Яркость и продолжительность чувства в полной мере находятся в зависимости от того, насколько фактор, вызвавший означенное чувство, соответствует устремлениям самого человека. Чувства, в отличие от эмоций, способны сохраняться достаточно продолжительное время. И весь этот период они будут провоцировать человека на те или иные действия. Чувства крайне трудно, если вообще возможно, оставить без внимания, чувство