Путь к Другому. Алексей Михайлович Богачев

Колошина говорила ей: «Ты – дитя любви, тебя родила сама любовь». Постепенно девушка стала делать попытку полноценно вздохнуть, ощутить дыхание жизни в присутствии Другого. В эти моменты Колошина была для нее тем же самым, что и мать для младенца. На протяжении долгового времени девушка падала в обморок всякий раз, когда пыталась вздохнуть, но примерно через полгода в первый раз сумела вздохнуть по-настоящему, почувствовать бытие-с-Другим и остаться в сознании, выжить, выдержав жгучее чувство стыда. В этот момент сформировалась новая доминанта ее бытия, в этот момент образ Другого (терапевта Колошиной) был, научно выражаясь, ею интериоризирован (включен в себя). Еще полгода ушло на закрепление данной доминанты, на создание прочных мостиков между телесной энергией, чувствами и сознанием на основе рождения нового «я» девушки. А затем… затем Колошина и ее подопечная пошли на Тверскую улицу «ловить мужиков». Девушка была необычайно красивой, и поэтому мужчины, увидев ее, раз за разом оборачивались.

      Заметив очередного заинтересованного субъекта, Колошина тянула его к себе и спрашивала, другой рукой поддерживая, норовящую упасть в обморок, красавицу: «Почему Вы обернулись?». «Ну, такая замечательная девушка», – мямлил слегка оторопевший мужик. Так за день были опрошены порядка 300 особей мужеского пола.

      На следующей же день черед падать в обморок пришел для самой Колошиной. В дверь ее кабинета раздался стук. Когда она отворила, то увидела, что на пороге стоит та самая девушка с огромным, ярким, аляповатым алым бантом на голове. Этим утром к ней поворачивались все, но она шла посередине улицы, улыбаясь.

      Недостаток полноценных, гармонических взаимоотношений с Другим (как внутри, так и вовне), взаимоотношений, конституирующих здоровую психическую реальность, приводит к появлению стремления к превосходству, т.е. жажды власти, невротической страсти контролировать Другого, чтобы хоть как-то контактировать с ним, хоть как-то проявлять себя, о чем столь ярко писал А. Адлер³⁵. Отметим, что «превосходство» как гиперкомпенсация недостаточности может проявляться и в «уловках слабости», и в «пассивной агрессии», включающей в себя навязывание чувства вины (ведь в этом – огромная власть).

      Однако, манипулируя людьми, достигая той или иной формы злокачественной власти, человек, на самом деле, все дальше уходит от Целостности, от реальной, всамделишней жизни, от истинных, глубинных чувств. Он распадается на части, отчуждается от самого себя, играя роли, позволяющие добиться псевдоединства, и регулярно впадает в глубинное отчаяние (причины которого, как правило, им не осознаются). Сердце такого человека работает недостаточно хорошо, пусть даже и является «здоровым». И чем большего «превосходства» он достигает, тем сильнее внутри него чувство собственной никчемности, своей малой ценности.

      Как говорил А. Адлер, такой человек одержим комплексом малоценности. Если развитие идет по неблагоприятному пути, то человек все дальше уходит