К тому же часто безбожная жизнь усопших заставляет реально тревожиться за их загробную участь. Что может ожидать человека, который всю свою сознательную жизнь жил, нарушая заповеди Христовы, угождая своей плоти и теша свои страсти? Состояние жуткого страха, боли и страдания несчастной души умершего частично передается окружающим, что еще более усиливает их горе и силу скорбных переживаний. «Увы, какой подвиг имеет душа, разлучающаяся от тела! Увы, сколько плачет и нет милующего ее! Ко Ангелам очи возводит и напрасно молится, к человекам руки простирает и нет помогающего!» – так описывается состояние души умершего во второй стихире службы на погребение усопших.
Не так бывает при смерти праведных. Какое-то необъяснимое спокойствие, мир, радостворная печаль осеняют сердца окружающих. И это тоже понятно. Душу, достойно прошедшую скорбный земной путь, встречают Ангелы небесные, благодать Божия исполняет ее великой радостью и светом, что также передается стоящим у гроба покойного. Кроме того, умерший праведник молится за предстоящих, и Господь по его молитвам проливает на них Свою великую милость.
На Афоне, когда речь заходит о каком-либо здравствующем подвижнике, о тех чудесах и исцелениях, которые происходят по его молитвам, опытные монахи, воздерживаясь от оценок, часто говорят: «Посмотрим, как умирать будет». Действительно, в момент смерти человека неудержимо явственно проявляется его духовное содержание, связь с теми небесными силами, которым он служил, будучи в теле. Когда умирали подвижники, то окружающие их люди свидетельствовали об ощущении присутствия ангельских сил, о разговоре умирающих с пришедшими их встретить святыми или даже с Самой Богородицей, о просветленности, красоте и тонком сиянии их лиц в момент смерти и какое-то время после него, о той тихости и радости на сердце, которая неизменно посещала присутствующих при кончине праведников.
Совершенно иные картины наблюдали люди у смертного одра грешников. Особенно людей имевших прижизненную связь с нечистой силой. Вой, скрежет зубов, страшные гримасы лица, вопли о помощи – часто приводят в содрогание и ужас присутствующих у смертного одра. Бесы насильно извлекают душу грешника, мечущуюся возле тела, и с диким хохотом ввергают ее в ад. Она нисходит туда к тем, кому была сродни и служила вольно или пусть даже бессознательно, просто в силу своей страстности и греховности.
Подобное устремляется к подобному, таков неизбежный закон духовной жизни. Для того, чтобы быть с Богом после смерти, надо уже при жизни иметь Его в своем сердце. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей; Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня (Ин. 14, 21; 15, 10) – говорит Христос. И цель христианской жизни есть обожение, стяжание Святого Духа, иначе говоря, соединение с живым Богом уже здесь, на земле, в своем сердце, обретение чувств, навыков, мыслей