Прошло уже более недели с тех пор, как мы прочли канон Андрея Критского. Там есть слова, на которые мы, возможно, не обратили должного внимания, а обратить стоит. «Душа, – говорит преподобный Андрей, – ты была ласкосердствующей». «Ласкосердствующей» – значит, излишне мягкой и нежной, слишком сюсюкающей с самой собой. Нам очень свойственно нежить себя, убаюкивать, относиться со снисхождением к собственным – не к чужим, конечно! – немощам и грешкам. Мы потягиваемся, и зеваем, и откладываем прополку нашего огорода на потом. Но вот оно пришло, это «потом». Наступил Великий пост, и когда еще, как не теперь, приниматься за дело.
Пост – время нашего усилия. Мы совершаем усилие, и мы устаем. Но это усталость добрая, она означает, что мы трудимся, стараемся что-то сделать, как-то ограничить свои капризные внутренние запросы. Мы стремимся к Богу, чтобы Он коснулся нас Своей благодатью, как некогда коснулся расслабленного.
11 марта, воскресенье
Неделя 3-я Великого поста
Крестопоклонная
Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.
Половина поста позади. Это как раз то время, когда уже и рвение порастерялось, и хочется махнуть рукой на внутреннюю свою борьбу. И как раз теперь Церковь нам говорит: «Пора встряхнуться!» Она напоминает о предстоящей Пасхе. В центре храма, в центре нашей молитвенной жизни она полагает в этот день образ Воскресения Христова. Это не кулич и не пасхальное яйцо, это Крест Господень. Он настолько плотно соединен с Воскресением Христовым, что одно без другого немыслимо.
Крест выносится, чтобы нам сказать: «Перестаньте ныть! Как вы не видите, как вы не слышите, как вы не желаете почувствовать, что Христос уже взял на Себя всякую вашу боль, и немощь, и страдание?»
Мы ведь очень любим себя жалеть. И чаще всего это признак внутренней пустоты. Пора встряхнуться! Надо поставить на свои места все, что в нашей жизни происходит. И Христос должен оказаться во главе угла. Тогда мы поймем, чего стоят наши страдания. Многие из них настоящие, не все поддельные.