Тифоанализ. Теория влечения к смерти. Юрий Вагин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Юрий Вагин
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Современная русская литература
Год издания: 0
isbn: 9785449055002
Скачать книгу
купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Рассел Б. История западной философии: В 3 кн./ Пер. с англ. – СПб., 2001.– С.69.

      2

      Камю А. Миф о Сизифе. В кн.: Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство/Пер. с фр.– М., 1990.– С.24.

      3

      Тифон – в греческой мифологии стоглавое огнедышащее чудовище, которое Зевс он после победы над ним придавил горой Этной, откуда это чудовище периодически извергает столбы дыма и пламени.

      4

      Фрейд в работе «По ту сторону принципа удовольствия» предлагал назвать такую психологию «тифопсихологией» (Tiefenpsychologie).

      5

      Те, кто писали Тору, были прекрасными гештальт-психотерапевтами. Фрейд в «Мы и смерть» заметил, что когда у еврея спрашивают, сколько ему лет, он обычно бодро отвечает: «До ста двадцати осталось лет шестьдесят!». Я теперь знаю, в чем смысл нелепого начала родословной человечества: Адам жил девятьсот тридцать лет, Шет – девятьсот двенадцать лет, Энош – девятьсот пять и т. д. Чудесный фон для восприятия своих жалких шестидесяти-семидесяти лет. Чудесная гештальт-психотерапия.

      6

      Шопенгауэр А. Мир как воля и представление: Собр. соч.– Т.1.– С. 56.

      7

      цит. по Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории (Основы палеопсихологии).– М., 1974.

      8

      Креационизм – теория, доказывающая создание мира и человека Богом.

      9

      Левандовский А. Максимилиан Робеспьер. – М., 1959. – С. 49.

      10

      Эдуард Гартман еще в 1869 году в работе «Философия бессознательного» писал: «горе тому человеку, который преувеличивая цену сознательно-разумного и желая исключительно поддержать его значение, насильственно подавляет бессознательное».

      11

      Душа не находит в себе никакого удовлетворения. Всякий взгляд внутрь себя приносит ей огорчение. Это принуждает её искать утешение вне себя, привязывает к предметам внешним, чтобы всячески изгладить мысль о своём действительном положении (Блез Паскаль).

      12

      Уилсон Р. А. Квантовая психология. – М., 1999. – С. 51.

      13

      Яффе А. Символизм в изобразительном искусстве //Человек и его символы. – СПб., 1996. – С. 361.

      14

      Рассел Б. История западной философии: В 3 кн.– СПб., 2001.– С. 23.

      15

      Гумилев Н. Стихотворения и поэмы.– М., 1989.– С. 180.

      16

      Бродский И. Стихотворения, эссе, пьесы: В 2 Т.– М., 1992.– Т. 1.– С. 58.

      17

      Все нормальные