– Вам нечего беспокоиться, – ответил Бог. – Я направил в мир более могущественную Силу, чем вы вместе взятые.
– Как же зовут этого Владыку?
– Самопознание, – ответил Бог.
… Страх вечности. Страх ответственности. Духовнаялень. Забвение.
…Все в мире имеет замысел, цель, смысл. Ничтоне существует само по себе.
…Цель слишком высока, а посему непостижима.
… Человек проявлен из небытия для исполнения замысла.[4]
Это закон. Это жертвоприношение.
Познавая себя, путник познает мир. И здесь существует два взгляда на жизнь. О первом Кришна сказал: «Возлюбите меня и делайте что хотите». Это закон. Его подтвердили в своих высказываниях Пифагор, Иисус, Августин Блаженный, Алистер Кроули и целый ряд философов, мудрецов и мистиков. Второй взгляд был сформулирован Буддой: «Жизнь предопределена страданиями».
Веды утверждают: соблюдай закон, радуйся и тогда избежишь страданий. Незатронутый страданиями быстрее достигнет Просветления. Закон – Священное знание – Благодать.
Буддизм (будить, пробуждать), а затем и Христианство исповедуют неизбежность страданий. Потеря закона (пути) – его обретение – Священное знание – Благодать. Путь стал длиннее.
Цель. Без цели человек не может жить и быстро деградирует. «Блажен, кто верует». Всегда существовала и существует стратегическая цель Творения – Совершенствование Мира.
Мастер школы стрельбы из лука был знаменит тем, что разбирался в житейских ситуациях не меньше, чем в стрельбе из лука. Однажды его самый талантливый ученик во время соревнований три раза подряд попал точно в цель. Зрители взорвались аплодисментами. Однако Мастер выглядел безучастным.
Позже ученик спросил о причине его равнодушия.
– Ты еще не понимаешь, что цель не есть ЦЕЛЬ, – был ответ Мастера.
– Что же тогда Цель? – спросил ученик.
– Это ты должен узнать сам. В этом и заключается постижение искусства стрельбы из лука.
Цель жизни, по Серафиму Саровскому, должна заключаться в стяжании (то есть приобретении, достижении) Духа Святого Божьего, когда Дух Святой вселяется в наши души. Это сознание, живущее в интуитивном восприятии, которое воспринимает информацию прямо и непосредственно. Тогда познание (как цель жизни) является как следствие, а не как цель.
О том же самом говорил Будда, только другими словами. Вот замечательное описание просветления Будды, сделанное вьетнамским мастером Тич Нат Ханом:
«Гаутама почувствовал, как будто тюрьма, в которой он томился в течение тысяч жизней, была разрушена. Его тюремщиком было неведение. Неведение затмило его ум подобно тому, как штормовые облака затмевают луну и звезды. Этот ум, затуманенный бесконечными волнами мыслей, подвластных иллюзии, ложно разделял реальность на субъективную и объективную, личность