Среди культурных достижений Ассирии необходимо отметить крупнейшую для своего времени библиотеку, созданную царем Ашшурбанипалом. При раскопках его дворца в Ниневии в наши дни было найдено около 30 тыс. глиняных клинописных табличек. Записи на них содержат знания того времени, царские указы, исторические описания, важнейшие произведения литературы. Эта библиотека стала для востоковедов основным источником изучения культуры Двуречья.
Значительную часть текстов глиняных табличек составляли описания религиозных мифов, гимны богам, легенды о возникновении человека и земледелия. В библиотеке обнаружилось и выдающееся произведение литературы Двуречья – цикл сказаний о Гильгамеше, царе города Урука. Предания о герое Гильгамеше оказали сильное влияние на развитие культуры соседних народов, которые адаптировали их к своим условиям. Так, в мифологии многих народов нашла отражение вавилонская легенда о всемирном потопе, согласно которой потоп был устроен богами, задумавшими уничтожить все живое на Земле. Только один человек смог избежать гибели, так как по совету богов заранее построил корабль.
Ассирийское владычество в Передней Азии не было долговечным. В 612 г. до н. э. ассирийский наместник в Вавилоне в союзе с Мидией поднял восстание против Ассирии, Ниневия была взята приступом и превращена в груду развалин. Восставшие подвергли страну полному разорению. Это на несколько десятилетий вернуло могущество Вавилону (период Нововавилонского царства).
Вавилон того времени был огромным и шумным восточным городом, знаменитым своими грандиозными памятниками культуры – поражающей воображение башней, о которой упоминает библейская Книга Бытия, и «висячими садами» Семирамиды. Греческий историк Геродот причислил эти достопримечательности к семи чудесам света. Вавилонская башня представляла собой грандиозный семиярусный зиккурат (храм – ступенчатая пирамида высотой 90 м), построенный в честь верховного вавилонского бога Мардука. «Висячие сады» Семирамиды устроил царь Навуходоносор для своей жены мидянки Амиты, тосковавшей по тенистым садам своей родины. В угоду ей царь повелел разбить на крышах и террасах зданий сады, которые орошались с помощью удивительной для того времени водопроводной системы.
В VI в. до н. э. Нововавилонское царство было завоевано Персией. Утрата Вавилонией независимости еще не означала конца месопотамской цивилизации. Для самих вавилонян приход персов вначале казался просто очередной сменой правящей династии. Завоеватели относились к святыням и культуре Месопотамии с должным уважением. Вавилон сохраня свое положение одного из величайших городов мира вплоть до распада империи Александра Македонского. Окончательно он был уничтожен в 126 г. до н. э., когда Месопотамию