Рис. 77. «Древне»-египетская богиня Изида, кормящая грудью сына, который держит в руке христианский крест с ушком
Древний Египет считается классической «страной крестов» (рис. 78). Такие же христианские кресты распространены в древней Индии, Месопотамии, Персии. Огромное количество египетских изображений богов содержат анаграмму Христа. Резюмируя свое исследование, Н. Румянцев писал: «Перед нами прошел целый ряд страдающих, умирающих и воскрешающих богов древнего мира, мы видели их мифы, знакомились с посвященными им праздниками, обрядами и т. п. Но, несмотря на то что у них разные имена, своеобразны мифы, различны родина или арена деятельности, все же невольно чувствуется, что в основе их всех лежит что-то одно, что-то общее. Больше того, на этот момент обратили свое внимание и сами древние…»
Рис. 78. Различные средневековые формы христианского креста. Отметим старую форму Т-образного креста, см. № 3, а также «вилообразный» крест под № 5. «Древне»-египетский христианский крест с ушком представлен под № 20
Действительно, если проследить последние века до и первые века после Рождества Христова, то можно наблюдать довольно любопытную картину. Многие божества со всем тем, что было с ними связано, тесно переплетаются друг с другом, иногда даже неразличимы. Озирис, Аттис, Дионис и др. образуют какой-то один, общий, слитный образ, объединены в какое-то единое, слитное божество, и оно почти безраздельно царило на всей обширной территории Римского государства. Эти божества превратились в одного смешанного, но, в сущности, единого Спасителя. Такое тесное слияние особенно зримо видно в эпоху Римской империи (рис. 79, 80).
Рис. 79. «Древне»-египетская скульптура фараона. Нью-йоркский «Метрополитен»-музей. На задней спинке трона фараона отчетливо виден широкий православный христианский крест (фото А. Т. Фоменко, 1995 г.)
Рис. 80. Увеличенное изображение спинки трона фараона с широким православным крестом. Нью-йоркский «Метрополитен»-музей (фото 1995 г.)
Хронология Египта зияет огромными провалами и представляет собой набор отдельных фрагментов, весьма слабо сцепленных друг с другом или даже полностью самостоятельных. Как и в истории Европы, в истории Египта наблюдается эффект «возрождения», как, например, Саитская реставрация, когда «вновь возрождаются» давно забытые культы, обычаи, письменность и т. п. Будучи тесно связанной с хронологией Библии и Рима, египетская история, включаясь в ГХК, также подвергается «склейкам» и сокращению на несколько тысяч лет вслед за историей Европы.
История