18
Витгенштейн Людвиг. Логико-философский трактат. http://modernlib.ru/books/vitgenshteyn_lyudvig/logikofilosofskiy_traktat/read
19
Юрий Ротенфельд. ФИЛОСОФИЯ? ОНА ВАМ НЕ СОФИЯ!: Против всех мнений. Издательские решения Ridero, 2018. – 186 с.
20
«Сообщество исследователей» – это центральное понятие в Программе «Философия для детей», хотя сам термин впервые был введен Ч. Пирсом. Широкому хождению он обязан Т. Куну, благодаря его книге, «Структура научных революций»
21
Журнал «Вопросы философии» Рец. на книгу: П. Ф. Стросон. Индивиды. Опыт дескриптивной метафизики. Перевод с англ. В.Н.Брюшинкина и В.А.Чалого. Калининград: изд-во РГУ им. И. Канта, 2009, 328 с.
22
Ротенфельд Ю. А. Революция в философии и проблема формирования элит в России и ближнем зарубежье. Философия элитологии. Сб. трудов Первого Всероссийского элитологического конгресса с международным участием. Том 3/ Науч. ред. проф. А.М.Старостин. – Ростов н/Д.: Донское книжное издательство, 2013, С. 51—68.
23
Заметим, что отношение «лишенность и обладание» выполняет и другую весьма важную роль, о чем будет рассказано позже, при осмыслении вопросов «уничтожения в ничто», и «возникновения из ничего».
24
Подобно тому, как изучающий иностранные языки (или числа) должен научиться думать на этих языках.
25
«Найдите», «сравните» и «укажите, в чем Вы видите одинаковое, а в чем различное»?
26
Но прежде, чем обучить учеников, учитель сам должен научиться думать при помощи сравнительных понятий, формирующих новый метод умственного развития взрослых и детей.
27
Мудрость – это более общая форма разумного мышления, поэтому, говоря о разумном мышлении, надо иметь ввиду не только разум, но и мудрость
28
Наиболее разработанную концепцию ума в ранний, натурфилософский период дал Анаксагор. Ум есть движущий принцип мирового порядка, т.е. движущая сила, обусловливающая причинно-следственные связи мироздания. При этом Анаксагор отмечает, что ум (Нус) организует элементы в порядок из беспорядка: «Все вещи были вместе: затем пришел ум и привел их в порядок»; «… [Ум] вдруг начав действовать, связал воедино все, находившееся ранее в беспорядке».
29
Бруно Дж. Диалоги. – М.: 1949, С. 291.
30
из книги П.В.Копнина «Гносеологические и логические основы науки».
31
Кант И. Соч. в 6 т. М., 1964, с. 340.
32
Маркс К., Энгельс Ф., Собр. соч., изд. 2, т. 20, с. 537.
33
Гесиод. Теогония. Работы и дни. // Эллинские поэты. / Пер. В.В.Вересаева. М., 1963.
34
См.: Драч Г. В. «Рождение античной философии и начало антропологической проблематики. Электронная копия. Библиотека философской мысли Юга России. Ростов – на – Дону.
35