Дары Святого Духа. Практическое руководство. Игорь Александрович Огибалов

служителю, который в прежние времена показал себя с хорошей стороны. Передал довольно неуклюже, чем вызвал состояние шока среди прихожан. У многих было такое ощущение, как будто их предал тот человек, кому они доверяли, считая его членом одной большой духовной семьи. Но прошло время, церковь понемногу успокоилась, и шок постепенно улетучился. Потом началась чистка руководящего состава, при которой вблизи нового старшего пастора оставались только преданные ему служители, чье мнение должно было совпадать, если не во всем, то во многом, с его собственным. Всякое инакомыслие (речь сейчас не о теологии) довольно жёстко стало подавляться административными методами. Из прежнего пасторского состава осталось всего двое, одного из которых, имеющего и не боящегося выражать свое мнение, перевели заботиться об отдаленном поселке и все реже приглашали к участию в церковном совете. Другой демонстрировал полную преданность и впоследствии стал помощником старшего пастора, к счастью, ненадолго, был отлучен и предан анафеме «за неподчинение». Почему – к счастью? Потому что человеческой воле следует подчиняться в том случае, если это подчинение не противоречит Божьей воле.

      Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? (Деян.4:19)

      А когда ты вынужден ездить по стране и отлучать христиан, имеющих свое мнение, вот здесь-то и задумаешься невольно о правильности своих действий и соответствии их Писанию. Задумался, поделился своими мыслями с руководством, и – прощай, отлучение и анафема.

      Почему я об этом пишу в главе о формировании характера? Так потому, что ситуация эта очень красочно иллюстрирует, что может произойти, если наделенный властью человек не может совладать со своим характером и создает дробяще-молотящие административные механизмы для избавления от неугодных людей. Так, один из пасторов, член церковного совета, прослуживший более десяти лет в этом служении, был отправлен в этот механизм, и до сих пор находится в мире. Процесс этот занял не то, чтобы не один день, а не один год. Да и с другими ситуация тогда сложилась не лучшим образом. Лишь немногие смогли устоять после такого жёсткого и коварного воздействия.

      Механизм работает сурово и жёстко. Вначале человека вызывают на совет церкви и придирчиво расспрашивают. Затем, даже если вина его не была найдена, он обвиняется в неповиновении от Бога установленной власти.

      Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. (Рим.13:1,2)

      Вот только подвести под это противление можно что угодно, к примеру, несогласие в каких-либо спорных вопросах, например, покрывать ли голову платком, или участвовать ли в вечере только с омовением, приветствовать ли святым лобзанием, обращаться ли по имени-отчеству или называть братом, и тому подобное. Тогда в нашей поместной церкви процветало учение о том, что если пастор неправ с библейской