От зеленого змия к пернатому змею. Непутёвые заметки по мотивам моего мексиканского путешествия. Антон Евдокимов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Антон Евдокимов
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Книги о Путешествиях
Год издания: 0
isbn: 9785449028150
Скачать книгу
на этом самом месте мы опять возвращаемся к вопросу почему же Кортес с небольшим отрядом воинов смог сделать то, что он сделал? С одной стороны, это стечение массы обстоятельств, а с другой, тут не обошлось без женской руки.

      Монтекусума сам помог Кортесу даже не подозревая этого. Как гласят легенды, он просто подарил ему не ту женщину. Хотя не ту – это для кого как.

      Глава 4. Ищем женщину

      Я твоя свобода, я твоя звезда.

      На устах горячих чистая вода.

      Чтобы не случилось, позови меня

      Я с тобою буду и средь бела дня.

      Я твоя удача, я судьба твоя

      Все что ты успеешь в жизни —

      Это я, это я

      «Звезда и Смерть Хоакина Мурьетты»

      Хотя и дата рождения и место рождения нашей героини неизвестно, считается, что она родилась в 1502 или 1505 гг. в день Малиналь (или Малиналли). Отсюда следует её индейское имя – Малинчи.

      Считается, что она была первой дочерью касика и, таким образом, членом привилегированного, образованного класса. Гомара пишет, что «она была дочерью богатых родителей, связанных родством с правителем той земли». Диас пишет, что её «отец и мать были правителями и касиками».

      Малинчи

      Хотя некоторые историки не верят, что она была знатной по рождению, уровень её знаний и культуры, которыми она обладала непосредственно ко времени её передачи испанцам, убеждает в обратном, так как только знатные женщины могли посещать школу и иметь доступ к изучению более одного языка.

      Считается, что её отец умер когда Малинче была девочкой, а её мать повторно вышла замуж за другого касика, от которого она родила сына. Со слов Диаса, с целью передачи наследства и права правления сыну, её родители продали Малинче в рабство «каким-то индейцам из Шикаланго»

      Эта практика обмена женщин была присуща индейскому обществу. И случай с Малинче не отличался от многих других, даже будучи дважды проданной в рабство до того, как её отдали испанцам. Ни испанцы, ни индейцы не считали это чем-то необычным. Эти женщины были «обучены» быть послушными всё время, кем бы хозяин или владелец не был.

      Не было никаких отличий, когда они были в подчинении у испанцев. Сайпесс пишет, что «ожидалось, тогда, что Малинче уже будет приспособлена своим положением раба в индейском обществе для подчинения приказам своих новых хозяев». Это очень важно, потому что, как это не иронично, индейская культура научила её быть гражданином второго сорта, тем самым упростив ей переход к европейской культуре.

      Сразу же, когда испанцам были переданы эти двадцать женщин, Кортес заставил их креститься и затем распределил среди своих отличившихся солдат. Малинче, наречённая Мариной, была отдана в личное пользование Алонсо Эрнандесу де Пуэртокарреро, известному конкистадору. Вскоре, после того как обнаружилось, что она может разговаривать на науа, языке ацтеков, Кортес забрал её себе.

      Он крайне нуждался в новом переводчике, так