Антагонистично-предметно-орудийный труд — частная, предметно-превращенная форма Живого труда: конкретный-абстрактный труд – основная форма АПО, смещающий изначально-сущностный акцент общения с субъекта на объект = экофобное экономическое отношение = насилие над человеком и умерщвление Живой природы, лживо выданное-воспринятое за «норму»; альтернатива Живым труду-капиталу, совершенствуемым в антагонистичном духе и эксплуатируемым капиталом.
Антиисторизм антично-западного сознания – характерная черта Антично-западной цивилизации; заключается в умышленном принижении-игнорировании фундаментально-Экофильных культур Востока; скрытая форма экофобности Запада. См. Аристотель и Александр Македонский, «положившие начало» нового летоисчисления = «новой истории».
Антитезис (А. antithesis — противоположение) — «суждение, противоречащее тезису некоторого построенного доказательства» *. Их соединение – синтез: так трактует А. диалектическая логика. В формальной логике «А. используется в косвенном доказательстве тезиса: мы обосновываем ложность А. и, опираясь на закон исключенного третьего, гласящий, что из двух противоположных суждений одно обязательно истинно, тем самым доказываем истинность противоречащего ему суждения – тезиса» (Там же). Живая логика опирается преимущественно на первое из них (диалектическое), – стремясь к снятию излишнего обострения различия в противоречие. Особую роль А. играет при построении прогноза: за тезис берется логика самой жизни, в т.ч. и интуитивная логика Востока, за А. – современная диалектика-логика-гносеология Запада, и тогда приближением к их гармоничному синтезу будет неклассическая, «органическая логика» России и Евразии в целом. Упрощая: прошлое = тезис + эко-суицидное настоящее = А. => будущее = их Эко-синтез Живой логикой.
«Антиутопия» (А) – идейное течение современной общественной мысли на Западе, которое в противоположность утопии отрицает возможность достижения социальных идеалов и установления справедливого общественного cтроя, а также, как правило, исходит из убеждения, что любые попытки воплотить в жизнь справедливый общественный строй сопровождаются катастрофическими последствиями… Переход от третирования проектов преобразования общества к страху перед перспективой их претворения в жизнь