Поскольку главное в развитии – общение с миром культуры и другими людьми, постольку конечная цель совместной педагогики – специальной организации общения слепоглухих и зрячеслышащих детей, – преодоление абсолютного одиночества, полная его ликвидация. Как убедительно показывает это автор, без общения ни о какой личностной полноценности говорить всерьёз не приходится. «Путь совместной педагогики – это меньше всего путь бесконечных праздников. И больше всего – путь содержательного общения».
Формирование общения идёт рука об руку с совершенствованием нравственности детей-инвалидов.
Без преодоления одиночества невозможно и воспитание поведения. Автор подчёркивает: «Чтобы отдельные сформированные навыки самообслуживания и повторения составили в итоге целостную поведенческую систему, превратились в воспитание, тифлосурдопедагоги сознательно объединяют их в так называемую «цепь целевых звеньев». Окончание того или иного действия служит сигналом к началу следующего. Так, цепочка навыков, связанная с приемом пищи в столовой, заканчивается подготовкой к прогулке с подвижными играми, и т. д.».
В совместной педагогике Суворова центральное место занимает закон совместно-разделённого действия: «это когда учитель начинает что-то делать вместе с учеником (совместное действие). Потом учитель вместе с учеником делает часть работы, а другую часть ученик пробует делать сам (совместно-разделённое действие). Потом ученик всё делает сам, от начала до конца, а учитель только следит за ним и исправляет ошибки (разделённое действие)». «На самом деле закон совместно-разделённого действия – это не только способ научить чему-нибудь слепоглухонемого ребёнка. Это закон всякой дружбы. Можешь – делай сам. А трудно – сделаем вместе».
Слепоглухим ребятам приходится пережить тот факт, что они не такие, как все, но как бы это открытие ни было неприятно, без него невозможно полноценное личностное развитие. Нельзя скрывать правду, но можно и нужно смягчать её любовью, вниманием, общением.
Детям предстоит понять, что жить надо в имеющихся, наличных условиях, и искать в них возможности полноценной человеческой жизни.
Проблемы самостоятельности у здоровых острее всего стоят в подростковом и юношеском возрасте, а для инвалидов актуальны всю жизнь. «Беспомощность – проклятие