Разин Степан. Том 2. Алексей Чапыгин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Алексей Чапыгин
Издательство: Public Domain
Серия: Россия державная
Жанр произведения: Историческая литература
Год издания: 1924
isbn: 978-5-486-02996-7,978-5-486-02992-9
Скачать книгу
к нему на груду подушек. Иногда Лазунка вставал, брал у пьяного сонного казака пистолет и, оглянув кремень, кидал на ковер к ногам. Он давно не пил вина, вслушивался. Толпа персов снова росла на площади.

      – Чего не пьешь, боярская кость?

      – Похмелья жду, Сергей. Чую, дьяк довел правду.

      – И я, парень, чую!

      – На струг бы, – огруз батько?

      – У него скоро! Не знаешь, что ли? Вздремнет мало – дела спросит.

      – Много козаки захмелели, а тезиков тьмы тем… Не было бы жарко?

      Сережка ухмыльнулся, протянул сухую, жилистую руку, как железо крепкую.

      – Дай-кось люльку, космач! – покуривая, сплюнув, прибавил: – Ткачей да шелкопрядов трусишь?

      – Ложь, век не дрожу, зато в бою всегда знаю, как быть.

      Недалеко, сидя на бочке, будто на коне верхом, покачнулся казак, раз-два – и упал в песок лицом. От буйного дыхания из мохнатой бороды сонного разлеталась пыль. Лазунка встал, шагнул к павшему с бочки, подсунув руку, выволок пистолет, кинул к себе.

      – Ты это справно делаешь!

      – На сабле я слаб, Сергей.

      От гор на город и берег моря удлинялись пестрые, синие с желтым тени. У берегов поголубело море, лишь вдали у стругов и дальше зеленели гребни волн. Горы быстро закрывали солнце. В наступившей прохладе казаки бормотали песни, ругались ласково, обнимались и, падая, засыпали на теплом песке. Кто еще стоял, пил, тот грозился в сторону площади:

      – Хмельны мы, да троньте нас, дьявола!

      – Сгоним пожогом!

      – Ужо встанет батько, двинет шапкой, и замест вашего Ряша, как в Фарабате, будет песок да камень!

      В переулки и улицы все еще тек народ. Ширился гул и разом замер. Настала тишина: толпы персов ждали чего-то… На террасе горы из синей в сумраке мечети голые люди вынесли черный гроб, украшенный блестками фольги и хрусталей. В воздухе, сгибаясь, поплыли узкие длинные полотнища знамен на гибких древках из виноградных лоз. Послышалось многоголосое пение, заунывное и мрачное. Кто не пел, тот кричал:

      – Сербаз[44], педер сухтэ дервиши поведут народ…

      – Нигах кун! Табут-э хахэр-э пайгамбер ра миаренд[45].

      – Гуссейна – брата пророка!

      – То гроб князя мучеников!

      – Нигах кун![46]

      – Идут те, кто проливает кровь в день десятого мухаррема![47]

      – И черные мальчики!

      – Все, все идем!

      Толпа за гробом прошла, напевая, до площади и повернула. Дервиши унесли гроб обратно в мечеть. Два дервиша, хранители мусульманских реликвий, вышли из мечети, держа в руках по отточенному тяжелому топору. За ними шли мальчики, участники кровавых шествий Байрам Ошур[48]. Оба дервиша – в черных колпаках, всклокоченные, бородатые. Черные овчины, шерстью наружу, были намотаны на дервишах вместо штанов. Они вышли, напевая, впереди толпы и повели ее к берегу моря. Толпа вторила пенью дервишей, иногда кое-кто с угрозой кричал:

      – Серкешь – азер!

      – Ну, есаул, распахни ворота – свадьба едет!

      – Стоим


<p>44</p>

Солдат.

<p>45</p>

Глядите! Несут гроб сестры пророка!

<p>46</p>

Глядите!

<p>47</p>

День убиения пророка.

<p>48</p>

Праздник мухаррема.