«Самое страшное оскорбление для чеченца, это если мужчина чем-то обидел его мать, сестру, жену. Достаточно простого неуважительного прикосновения к женщине, чтобы нанести смертельную обиду. Чеченцы всегда блестали гордостью и никогда не трепетали перед демонической сущностью страха и ужаса. Адат чеченцев драгоценнейщее внутренне достояние народа, которое выводит его в состояние говрдости, а нарущение этого кодекса в состояние позора. Чеченцы никогда не были бедны чувством гордости, находясь в сознании ответственности за звание – чеченцы, чеченец, чеченка. Это есть всецело народная историческая ценность, пробуждающая в народе чувство этического и эстетического благоговения, на-ряду с его религиозной состоятельностью. Нужно иметь устойчивое состояние перед ответсвенностью – НОХЧАЛЛА (чеченство). Однажды мы блаженно говорим, какие мы – Нохчи (чеченцы), и вторично мы поступаем без искупления – не так как – Нохчи. Двуликость – это как двоебожие, и никак не соответствует образу праведного, единоверного чеченца, чеченки. Натиск демонических сил на наш быт, культуру, религию, адаты, традициям, конечно, пошатывают наши устои, ценность в которых является тот самый „эмблематический“ образ – НОХЧАЛЛА (чеченство). Каждый народ, каждая нация в своем метакультуре имеет свое неповторимое своеобразие, иные иногда выходят даже за пределы понимания другими народами. „Рука“ нарушившая, разрушающая этическую мораль нашей самобытности должна быть неприменно наказана и остановлена. А поступок немолодого уже мужчины был непросто возмутительно-неприличным, но настолько чудовищным и позорным, что смыть подобную обиду можно только кровью».
Растерявщийсявпервое мгновение Ибрагим, неожидавщий подобной выходки со стороны, казалось бы, вопитанных людей, зверем кинулся на обидчика и зубами намертво, вцепившись в ненавистную руку, прикрыл своим телом сестру от дальнейших оскорблений, прикосновений и все никак не мог одной рукой отыскать в кармане медицинский скальпель, который он всегла носил с собой. Ибрагиму нравился он именно своей лаконичностью формы и какой-то видимой хрупкостью, за которой скрывались отточенность бритвы и сила кинжала и удобство в обращении. А носил он его для подрезания заусенцев на пальцах, подрезания ногтей и других бытовых нужд. Скальпеля не было, видимо сама Зарган, когда гладила костям брата, нашла его и спрятала от греха подальше, и невольно спасла этим жизнь своего обидчика. Машина резко затормозила, остановилась, силой инерции оторвав противников друг от друга. Ибрагим воспользовавщись моментом выскользнул из машины, одним движением вытащил сестру из машины и в то же мгновенье открыл переднюю дверцу, схватил мерзавца за грудки, вытаскивая его из салона авто. Он был готов голыми руками задушить