Для кого эта книга?
Эта книга сразу для нескольких категорий читателей.
Тем людям, которые только заинтересовались йогой, книга послужит прекрасным справочником, рассказывающим о практике йоги и ее терапевтических возможностях. Книга поможет им сэкономить время и деньги, потому что здесь собраны материалы из десятка дорогих и сложных работ по йоге, которые пришлось бы купить и проштудировать, потратив на это несколько месяцев.
Тем, кто уже практикует йогу, книга даст дополнительную мотивацию к продолжению занятий. Ни для кого не секрет, что методика преподавания йоги в группах не позволяет уделить достаточно внимания эффекту асан. Воспользовавшись этой книгой, можно узнать о представленных здесь асанах практически все, причем с позиций различных школ. Это важно, потому что многие люди ограничены в выборе школы – некоторые из них не представлены в нашей стране или представлены только в крупных городах.
Наконец, эта книга будет полезна йогатерапевтам, преподавателям йоги, инструкторам ЛФК и фитнес-тренерам – тем людям, которые испытывают дефицит информации относительно воздействия йогических техник на организм человека. Она даст возможность составлять йогатерапевтический комплекс, не обкладываясь стопками книг. Немаловажно, что часть книг, информация из которых представлена в этой работе, либо вообще не издавалась на русском языке, либо уже является библиографической редкостью.
Как пользоваться книгой
Эта книга является своего рода справочным пособием, не претендующим на полноту изложения предмета. Полноты быть не может. Йога живет, появляются новые направления, исчезают старые. Нам остается лишь зафиксировать ее состояние на какой-то момент. В случае этой книги – на конец XX века, в котором жили и творили те авторы, которых мы имеем честь цитировать на ее страницах:
Дхирендра Брахмачари («Йогасана виджняна»);
Свами Кувалаянанда («Йога-асана»);
Шри Кришна Паттабхи Джойс («Йога мала»);
Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар («Йога дипика»);
Свами Шивананда («Новый взгляд на традиционную йогатерапию»);
Свами Сатьянанда Сарасвати («Асана. Пранаяма. Мудра. Бандха»).
Также это древние авторы классических текстов:
Вайрочана («Единство Солнца и Луны»);
Чанда Капали («Гхеранда Самхита»);
Свами Сватмарама («Хатха-йога прадипика»).
Большой проблемой была классификация асан. Делить их традиционно на стоячие – прогибы – наклоны – скрутки – перевернутые нерационально – достаточно много комбинированных поз. Поэтому классификация была создана по положению в пространстве:
• асаны стоя
• асаны сидя
• асаны лежа на животе
• асаны лежа на спине
• перевернутые асаны
• асаны на