203
Бахтин М. М. Проблема речевых жанров. С. 192.
204
См. разделы 2.2, 2.3 и 2.4.
205
Об этой закономерности у позднего Чехова будет сказано в разделе 6.4.
206
«Кто это не велел? Кто имеет право? Это посягательство на свободу! Я никому не позволю посягать на свою свободу! Я свободный человек!» («Двое в одном»; 2, 10).
207
«Вы живете, как дикие звери, газет не читаете, не обращаете никакого внимания на гласность, а в газетах так много замечательного!» («Радость»; 2, 12).
208
Очень важным для позднего Чехова приемом оказалась гиперболизация жалобы. См. об этом подробнее в разделе 5.1.
209
Последний случай можно также классифицировать как «понижение ожидания» – часть «несоответствия вывода» (см.: Карасик В. И. Анекдот как предмет лингвистического изучения. С. 151).
210
У позднего Чехова часто наблюдается обратная закономерность: жалоба может парадоксальным образом замещать любой речевой жанр. Ср., например, рассказ «Учитель словесности», где она замещает признание в любви: «– Позвольте… – продолжал Никитин, боясь, чтоб она не ушла. – Мне нужно вам кое-что сказать… Только… здесь неудобно. Я не могу, не в состоянии… Понимаете ли, Годфруа, я не могу… вот и всё…» (8, 321).
211
О принципе омонимии знаков и референциальных иллюзиях у Чехова см. раздел 2.3.
212
См. раздел 2.3.
213
Гаспаров Б. М. Язык, память, образ. Лингвистика языкового существования. М., 1996. С. 308.
214
Катаев В. Б. Проза Чехова: проблемы интерпретации. М., 1979. С. 132.
215
Чудаков А. П. Мир Чехова: Возникновение и утверждение. С. 300.
216
Бялый Г. А. Русский реализм конца XIX в. Л., 1973. С. 21.
217
Жолковский А. К. Зощенко и Чехов (сопоставительные заметки) // Чеховский сборник. М., 1999. С. 190.
218
Щеглов Ю. К. Молодой человек в дряхлеющем мире: (Чехов: «Ионыч») // Жолковский А. К., Щеглов Ю. К. Мира автора и структура текста. Tenafly, 1986. С. 22—23.
219
Берковский Н. Я. Чехов: от рассказов и повестей к драматургии // Берковский Н. Я. Литература и театр. М., 1969. С. 49.
220
О ролевом поведении у Чехова см. раздел 4.3.
221
Ср., например, замечание Л. М. Лотман о закономерности чеховского водевиля: «„серьезные“, торжественные ситуации