Шелковый путь. Дорога тканей, рабов, идей и религий. Питер Франкопан. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Питер Франкопан
Издательство: Эксмо
Серия: Путешественники во времени
Жанр произведения: Прочая образовательная литература
Год издания: 2015
isbn: 978-5-699-95706-4
Скачать книгу
потерян еще один крупный региональный центр.

      Со временем ситуация становилась только хуже. В Константинополе был убит непопулярный, высокомерный Фока. Его обнаженные, растерзанные останки пронесли по улицам города. Новый император, Ираклий, однако, не достиг больших успехов в сдерживании персов, успехи которых приобрели разрушительный размах. Сдержав ответный удар римлян в Малой Азии, армия шаха повернула на юг, к Иерусалиму. Их цель была очевидна – захватить самый священный город христиан и, сделав это, утвердить религиозный и культурный триумф Персии.

      Когда после короткой осады в мае 614 года город пал, реакция римлян по всему миру граничила с истерикой. Иудеев обвинили не только в сотрудничестве с персами, но и в оказании им активной помощи. Согласно одному из источников, иудеи, «как злобные монстры», помогали захватчикам, их сравнивали с яростными зверями и шипящими змеями. Их обвиняли в том, что они сыграли важную роль в истреблении местного населения, и обрадовались, когда они погибли, «потому что они были убиты во славу Христа и пролили свою кровь за Его кровь». Ходили слухи, что захватчики сносили церкви, попирали ногами кресты и плевали в иконы. Крест, на котором был распят Иисус, оказался захвачен и отослан в столицу Персии в качестве трофея и подтверждения военного превосходства Хосрова. Для Рима это было поистине катастрофой. Имперская пропаганда немедленно была ориентирована на то, чтобы ограничить ущерб[314].

      Столкнувшись с такими неудачами, Ираклий решил отречься от престола. Прежде чем принимать такие отчаянные меры, он отправил к Хосрову послов, чтобы попробовать добиться мира. Через своих посланников Ираклий просил прощения и обвинил своего предшественника Фоку в недавних проявлениях агрессии Рима. Представляя себя абсолютно покорным, правитель Рима признал шаха верховным правителем. Хосров внимательно выслушал все, что должны были сказать ему посланники, а затем казнил их[315].

      Когда новости достигли Рима, Константинополь охватила паника. Это позволило провести радикальные реформы при самом минимальном возражении со стороны оппозиции. Заработная плата имперских чиновников была снижена вдвое, также как и заработная плата военных. Свободное распределение хлеба, которое издавна позволяло завоевать благосклонность жителей, было приостановлено[316]. В отчаянных усилиях заполнить казну из церквей изымали ценные металлы. Чтобы подчеркнуть масштаб предстоящей битвы и искупить грехи, которые навлекли на римлян гнев Господа, Ираклий изменил чеканку монет: на одной стороне, как и прежде, изображался бюст императора, а на обороте новых монет, которые отчеканили в больших количествах, было помещено изображение креста. Борьба с персами стала не чем иным, как борьбой за христианскую веру[317].

      В краткосрочной перспективе эти меры принесли мало пользы. Захватив Палестину, персы повернули к дельте Нила и в 619 году взяли Александрию[318]. Меньше чем за


<p>314</p>

F. Conybeare, ‘Antiochos Strategos’ Account of the Sack of Jerusalem in ad 614’, English Historical Review 25 (1910), рр. 506–508, но см. Howard-Johnston, Witnesses to a World Crisis, рр. 164–165. О пропаганде – J. Howard-Johnston, ‘Heraclius’ Persian Campaigns and the Revival of the Roman Empire’, War in History 6 (1999), рр. 36–39.

<p>315</p>

Chronicon Paschale, tr. M. Whitby and M. Whitby (Liverpool, 1989), рр. 161–162; Howard-Johnston, ‘Heraclius’ Persian Campaigns’, р.3; Sarris, Empires of Faith, р. 248.

<p>316</p>

Chronicon Paschale, рр. 158, 164.

<p>317</p>

Howard-Johnston, ‘Heraclius’ Persian Campaigns’, р. 37.

<p>318</p>

Точная дата спорная; R. Altheim-Stiehl, ‘Würde Alexandreia im Juni 619 n. Chr. durch die Perser Erobert?’, Tyche 6 (1991), рр. 3–16.