Священным знаньем облечённый.
Им Отрок истины изрёк,
Как муж, власами убелённый.
Мария обратилась к Сыну:
«О Сын! Что делаешь Ты с нами?
Мы в горе, объясни причину,
Ведь скорбь не выразить словами.
Я и отец Твой, мы три дня
Тебя пытались отыскать.
Уж слёз не стало у меня,
Устала страшной вести ждать»
«Зачем же вам искать меня?
Ответил отрок Иисус, —
Мне без Отца не жить и дня,
А быта всяческий искус,
Им в жизни должен пренебречь,
Направив помыслы и речь
К тому, что хочет Мой Отец,
Моё начало, Мой конец.»
Смысл истинный не понят был
Иисусом сказанных им слов,
Но гнев Марии охладил,
Ведь Сын пред ними: жив, здоров.
В согласьи, с миром в Назарет
Тотчас отправились они.
До тридцати до полных лет
В нём протекли Иисуса дни.
Иоанн Креститель
В верблюжье рубище одет,
Подвижник Иоанн Креститель
Нёс в Иордане Божий свет.
За ним грядёт Христос Спаситель.
О Царстве Божьем приблеженье
Вещал народу Иоанн.
О покаянье и прощенье
Пустынный слышал Иордан.
Тогда Тиберий правил в Риме.
Пилат – наместник в Иудее
С легионерами своими
Язычество и рабство сеял.
Первосвященник Каиаф,
Блюдя формальные устои,
Взимал со согрешивших штраф,
Своё имущество устроив.
Тогда царь Ирод в Галилее,
Отняв себе жену у брата,
Отца продолжил эпопею,
Закрыл навеки Божьи врата.
А Израиль, избранный Богом,
Забыл разбитые скрижали.
Тельцам во рвении убогом
Заблудшие вновь песнь слагали.
Мздоимство, чванство и порок
Царили в мире, зло посеяв.
И лицемерия урок
Несли по жизни фарисеи.
Под маской святости храня
Ехидны злобную натуру,
Шли, за собой народ маня,
Роняя дух, спасая шкуру.
Но искра Божия в сердцах
Неизощрённого народа
Всегда жива и Божий страх
Дан человеку от природы.
И был услышан Божий глас
Из уст пророка Иоанна,
Что грядет вскоре без прикрас
У вод священных Иордана
Спаситель в мир, обетованный
Пророками в Святом Писанье.
Сын Человеческий, желанный
Несёт Божественное знанье.
Стекались люди без числа
Услышать Иоанна речи.
Молва лавиною пошла
И всяк искал с пророком встречи.
Со всех сторон и стар и млад
Спешил покаяться святому,
Грехов отбросить тяжкий клад,
Да слову