Первые неясные слухи об отравлении «первого чекиста» поползли среди белой эмиграции, поговаривали об охлаждении к нему Сталина. Могущественный председатель ВЧК стал слишком опасен. Не способствовал рассеиванию слухов о насильственной смерти и протокол вскрытия тела Дзержинского. Известно, что он болел туберкулезом. Однако в теле туберкулезника не было найдено ни одного следа этой тяжелой болезни. По неизвестным причинам не вскрывался череп.
Незадолго до смерти Дзержинского в июне 1926 года, выполняя поручение Махатмы, в Москву прибыли Н. К. и Е. И. Рерихи с посланием от гималайских учителей советскому правительству. По утверждению Елены Рерих, послание ей было передано лично при встрече с учителями в 1924 г. в Индии. В послании говорилось о предсказании, гласившем, что на помощь Шамбале придет Северная Красная Шамбала, народы Тибета, Китая, Монголии и Индии восстанут против «угнетателей».
В столице СССР Н. Рериха с восторгом приняли нарком иностранных дел Чичерин, нарком просвещения Луначарский и вдова Ленина. Крупскую художник обаял, подарив ей портрет ее покойного мужа в образе царя Шамбалы. Большевики решили, что Рерих способен стать той «искрой», из которой разгорится пожар Великой Восточной революции и единодушно проголосовали профинансировать поиски Шамбалы.
Информация о Рерихах достигла самых верхов, и Дзержинский изъявил желание лично побеседовать с Рерихами и назначил им встречу. Рерихи ждали в приемной час, два, три. Неожиданно вышел секретарь и сказал, что приема не будет. А назавтра все узнали о скоропостижной смерти первого чекиста. Он умер в тот момент, когда Рерихи находились у него в приемной.
Оккультисты видят в этом особый знак и объясняют это следующим образом: «Вполне возможно, Дзержинский был учеником Духовной Иерархии Земли по линии Первого Луча Воли и Могущества, при этом не осознавая этого своим рассудочным умом. Так как его Личность еще не была в достаточной степени подчинена его Душе, его возможные жесткие меры в отношении посланников могли сыграть роковую роль в его духовном развитии и судьбе России. Чтобы этого не произошло, Душа “отозвала” личность из воплощения, лишив ее физического тела».
Вскоре экспедиция Рериха колесила по Монголии, демонстрируя картину мастера – красный всадник на красном коне с красной звездой в руках. По словам автора, красный всадник представлял собой царя Шамбалы, а красная звезда символизировала свободу, на борьбу за которую должны подняться буддисты всего мира. В Монголии агенты Кремля снабдили Рериха деньгами, оружием, продовольствием, верблюдами и рабочими, и экспедиция наконец двинулась через пустыню Гоби к Тибету. Но «избранник» не попал в «город богов» из-за отсутствия элементарной визы – до тибетских властей дошли слухи о «красном всаднике», и экспедиции запретили проследовать в Тибет. Выручили американцы. Рерих принял