И ещё. По старинному доброму обычаю, у шотландок и англичанок раз в четыре года – 29 февраля – привилегия: самим предлагать руку и сердце мужчинам. (Почему б и нам его не перенять?!)
Объявление в метро:
– Станция «Октябрьская».
Вагон отправляется – думаю о календарях.
(– Следующая – «Ноябрьская».
Еду. – «…Декабрьская».
И – «Поезд дальше не идёт»…)
Пересаживаюсь.
– «Первомайская».
А… «Первоапрельскую» – проехали?
Вообще, счёт дней внутри месяцев римляне вели путано. И – в обратную сторону. День 4 января, скажем, назывался затейливо: «канун январских нон», а 1 марта – «мартовские календы».
С високосами же на рубеже эр обращались и вовсе небрежно: шестнадцать лет, вплоть до 8 года н. э., умудрялись без них обходиться, пропустив пять вставных дней.
Хотя это – чтоб исправить избыток их с 45-го по 9 (12) год до н. э., когда високосным был каждый третий год. Тогда жрецы не поняли суть реформ (видимо, пользовались методом «включительного счёта») – вставляли на третий год, а не через три года. Ошибку обнаружили лишь в 8-м году до н. э. Но, желая исправить положение, перестарались, обходясь долго без високосов. Последующие же, начиная с 12-го – уже нашей эры – года, високосы{В настоящее время для обозначения дат, более ранних, чем дата введения самого календаря, а также для датировка событий там, где не использовался данный (юлианский либо григорианский) календарь, и для отсчитывания «задним числом» високосных лет до н. э. (например: 1-й год до н. э., 5-й год до н. э., 9-й год до н. э. и т. д.) пользуются пролептическим календарём.} были кратны четырём.
Окончательно – строго последовательный – счёт дней, когда все до одного числа внутри месяца строились по ранжиру (без календ, нон…) и шли вперёд, как принято в современном календаре, появился в календаре римлян лишь в VI веке, после заката империи. Но и позже, наряду с новым счётом, вплоть до позднего средневековья в Риме продолжали параллельно вести «регрессивный» счёт дней: «до апрельских календ… перед нонами… до кануна ид»…
Не только в истории Рима случалось, что февраль «восстанавливали в правах» – возвращали ему тридцатый день. Так, у коптов (христиан Египта и Эфиопии, и поныне счёт дней ведущих со дня воцарения императора Диоклетиана – 29 августа 284 года) год делится на двенадцать (имеющих античные наименования) месяцев по 30 дней, как и в древности, каждый.
Длинным был февраль и в Швеции – в 1712-м – при переходе на григорианский календарь; и в революционной Франции – с 1793-го по 1805-й – согласно республиканскому календарю; наконец, ненадолго – в СССР, где объявленный в 1930-м «полноценным» (в революционном табеле-календаре) тридцатидневный февраль был отменён 1 декабря 1931-го.
И, забегая вперёд, – о занимаемом февралём в ряду месяцев месте на Руси. До 1491 года (до утверждения сентябрьского