58
Мевляна (досл. с араб. наш господин) – эпитет Джеляледдина Руми (1207–1273), выдающегося поэта и философа-суфия. Бо́льшую часть жизни Руми прожил в городе Конья на территории современной Турции, однако писал на фарси.
59
В соответствии с канонами средневековой турецкой поэзии автор должен был упомянуть свое имя в последней строфе стихотворения.
60
Буква «С», которая читается как «дж», – третья в турецком алфавите.
61
Освободительная война (Война за независимость) – война турок во главе с Мустафой Кемалем против последовавшей за Первой мировой войной (в которой Османская империя выступала на стороне Германии) интервенции стран Антанты (Великобритании, Италии, Франции), Греции и новосозданной Демократической Республики Армения и за установление Республики. Началась с оккупации греческой армией города Смирны (Измир) в мае 1919 года и закончилась подписанием Лозаннского мирного договора в 1923 году.
62
Даджаль – в исламской традиции лжемессия, аналогичный христианскому Антихристу.
63
Альбертина – героиня романа «Беглянка» (1927), шестого из цикла «В поисках утраченного времени» французского писателя Марселя Пруста (1871–1922).
64
Мехмет (Мехмед) II Завоеватель (1432–1481) – султан Османской империи в 1444–1446 и 1451–1481 годах. В 1453 году турецкая армия под его командованием взяла Константинополь.
65
Шейх Галип (1757–1798) – турецкий поэт и мистик.
66
Мюрид (араб. последователь, ученик) – в суфизме ученик, находящийся на первой (низшей) ступени посвящения и духовного самосовершенствования. Мюрид должен подчинить свою волю воле Аллаха, а также воле своего учителя, шейха. После подчинения шейху мюрид проходит духовный путь, становясь «путником» (саликом).
67
Фарид-ад-дин Мохаммед бен Ибрахим Аттар – персидский поэт-суфий XII века.
68
Нурбахш Хорасани (1392–1464) – суфийский шейх и поэт.
69
Боттфолио – вымышленное автором лицо.
70
Поэзия дивана – средневековая придворная османская поэзия. Получила название от термина «диван», означающего собрание лирических стихотворений.
71
Махди – в исламской традиции своего рода мессия, который должен появиться перед концом света.
72
Ибн Хальдун (1332–1406) – арабский философ, историк, социальный мыслитель.
73
Имам-хатиб – в исламе духовное лицо, которое возглавляет совместную молитву и проводит пятничную проповедь; должно владеть искусством устной речи и влиять на мысли и чувства прихожан мечети.
74
Это название переводится как «Час труда».
75
Абдуррахман