9. Prechistenskaya Damm. Metro Kropotkinskaya, unten, entlang der Kathedrale von Christus dem Erlöser, und rechts. Auf dem Weg dorthin finden Sie im „Haus auf dem Damm“, er auch „Government House“, 1931 gebaut, bekannt vor allem eine große Anzahl von Bewohnern der verdrängten – großen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens.
Auf dem Foto, wie Sie hier sehen können, sind Moskau, der Kreml und die Brücke fast unkenntlich – obwohl genau hier der Fotograf das Foto gemacht hat. Die Steintreppe verschwindet, die Höhe, die solide Laterne, das Ausmaß der Straßen und Gebäude ändert sich. Was ist die Täuschung des Sehens, die Eigenschaft der Optik fotografischer Apparate oder die eigentliche anomale Eigenschaft von Raum und Zeit.
Im Allgemeinen ist ein Gefühl jedoch, dass Moskau Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts unterscheidet sich von der heutigen Hauptstadt ebenso rosig, temperamentvoll, liebevoll und Spaß Mädchen Outfits von einem blassen, nicht wissend, was sie will, melancholische Damen.
10. Orthodoxe Kirche.
1) Thron (Altar, aus dem lateinischen Altarium, «hoch», Knauf des Altars). Der Name ist in der orthodoxen Tradition üblich. Zu Beginn (in der vorchristlichen Zeit) Altar der Erde gebaut, Ton, Stein (möglicherweise massiven Block aus Stein) in den Orten, wo am deutlichsten die Interaktion mit einer höheren Leistung aufgetreten ist – durch den Strom, in einer Lichtung im Wald, auf dem Gipfel des Berges. Im antiken Griechenland ist der Altar (ein mächtiges steinernes Fundament) im Wesentlichen der Tempel selbst. Der Thron der Ostkirche ist ungefähr gleich dem Altar der Westkirche.
Der orthodoxe Thron ist ein quadratischer Tisch, der Ort der geheimnisvollen Gegenwart Gottes. Hier sind die heiligen Reliquien. (1) – antimension, Taschentuch, mit dem Zeichen des Kreuzes, mit in sie vernäht RELIQUIEN jede GreatMartyr und Signatur und Bischof Sprengel, an dem der Bügel bezieht. Antimins ist eine Art Dokument, das die Durchführung der Liturgie erlaubt. Wenn Service antimension Durchführung entfaltet, legte sie den Kelch und Patene – Gefäß für Wein und Brot für die Gemeinschaft notwendig. Berühren Schal Nur Priester in vollen Ornat den Dienst, oder (zu der Zeit der Anbetung ist) ein kaschierten Bandes stahl (griechisch επιτραχήλιον. – Das um den Hals). In bestimmten Fällen kann das Antimension aufgrund seiner Stärke den Thron selbst ersetzen.
(2) Das Evangelium (Neues Testament).
(3) Ein, oder häufiger zwei, des Altarkreuzes. Kreuze sind in der Liturgie, in dem Segen der Gemeinde auf dem Weg aus der Kirche nach dem Gottesdienst, die Weihe von Wasser auf Epiphany und besonders feierliches Gebet verwendet.
(4) Der Tabernakel (Kiwot). Edler Aufnahmekasten, der die heiligen Gaben speichert – der Leib und das Blut Christi zur Kommunion verwendet (Eucharistie aus anderen griechischen εὐ-χᾰριστία -.. Dank, Ehre Anerkennung). Body – rund, wenige gegabelt, als Zeichen der göttlichen und menschlichen Natur Jesu Christi, erinnert an das Drucken ein Stück Brot, Fladenbrot (προσφορά – «Angebot“), wird aus Weizenmehl, mit dem Zusatz von Hefe, Wasser und Salz hergestellt. Wein – in der Orthodoxie normalerweise rot, süß (Cahors). Im lateinischen Ritus liturgische Brot Fladenbrot namens Gast (Latein hostia – «Opfer») oder Wafer (Latin oblatio – Offering, ein Angebot, ein Geschenk), wird ausschließlich aus Mehl mit Wasser gemischt gebacken, und ähnelt einem dünnen Münze. Wein, in der Regel – weiß.
Geweihte, Arbeits Tempel, in einem idealen – ein Ort, wo der Widerspruch zwischen dem Geist und Materie, der Himmel auf die Erde herab, inkarniert Gott in der Welt. Sie können die Tatsache hinzufügen, dass die temporäre Differenz und Blätter transendentnogo, ewig, eine Person kann den Geschmack der Unendlichkeit spüren, so dass sie ihn zu mögen beginnt.
Sakrament der Eucharistie besteht aus a) Proskomedia (Gr. „Angebote“), wenn der Priester, nach dem Lesen Gebet für den Heiligen Geist, in Gegenwart von vielen Gläubigen, sondern auch geschlossenen Königstür auf dem Thron von Blut und Körpern bereitet. Der Wein wird mit Wasser vermischt und in den Kelch gegossen. Prosfora wird mit einer speziellen Kopie geschnitten – ein rituelles, zweischneidiges Messer mit einer dreieckigen Klinge. b) die Liturgie der Katechumenen (Mentees im Glauben, sowie penitents und von der Kommunion exkommuniziert). Der Große Litanei (Gr. „Erweitert Gebet“) ascend (erste) global, dann kleinere, allgemeine Kirche und Gemeinschaft, dann die persönlichen Petitionen. c) Liturgie der Gläubigen (es gibt nur Personen, die die Taufe angenommen haben). vor der Ikonostase, die Gläubigen: Vorbereitete Sakrament feierlich vom Altar auf den Thron durch das Nordtor übertragen. Danach schließt das Königstor, der Altarvorhang wird hochgezogen. Die verbleibenden lesen Priests eucharistic Gebet anaphora, wonach Hebopfer auftritt (Anheben) Sakraments. In diesem Moment werden Wein und Brot auf mysteriöse Weise in das Blut und den Leib Christi verwandelt.
Die Priester nehmen die Gemeinschaft auf, dann empfangen sie die heiligen Mysterien Christi und die Laien.
Im römischen Ritus wird die Eucharistiefeier als Messe bezeichnet (vielleicht aus der römischen Mission, Botschaft). Es gibt keine grundlegenden Unterschiede. Der Service wird in Lateinisch durchgeführt.
2) Der Altar. Ein viereckiger Tisch, verborgen in der gleichen „Kleidung“ wie der Thron, links vom hohen Platz (der nördliche Teil des Tempels). Die Lage der heiligen Schiffe sowie Brot und Wein – Geschenke der Christen, geeignet für die Feier der Eucharistie. In den Intervallen zwischen den Diensten ist der Schleier geschlossen.
Der obere Teil ist ein Teil der orthodoxen Kirche gegenüber dem Thron, nahe dem zentralen Teil der Ostwand. In einer kleinen Nische, auf einer bestimmten Höhe, befindet sich eine Kanzel (Thron, ein Hochaltar) für den Bischof. Der Thron ist von einem Halbkreis von Sitzen (Synthron) von Priestern von geringerem Rang umgeben. In manchen Pfarrkirchen wird der Ort nur durch eine Ikonenlampe oder durch einen hohen Kerzenleuchter mit Kerzen bezeichnet.
3) Altar. Der Raum zwischen der halbkreisförmigen (östlichen) Wand ist eine Apsis und die Ikonostase.
4) Ponomar (Nord), manchmal ist es „Paradies“, wegen der üblichen Themen des Bildes, die Tür in der Ikonostase.
5) Sakristei (ein Lagerraum, ein Diakon). Legen Sie in den Altar, mehrere Schränke oder einen separaten Raum für die Lagerung der liturgischen Gewand von Priestern und Kirchenutensilien.
In der Sakristei führen die südlichen, ansonsten die Diakonen der Ikonostase.
Die spirituelle Person, die für die Sakristei zuständig ist, ist ein Sakristan. In katholischen Kirchen wird die Sakristei auch Sakristei genannt (lateinisches Sakrament – heilige Geräte). Die Messe beginnt mit der feierlichen Freilassung des Klerus aus der Sakristei. Hier können Sie privat mit einem Geistlichen sprechen.
Ponomar – anderer Grieche. παραμοναριος – «Pförtner“, der auch ein Messdiener, Diakon, Pfarrer der orthodoxen Kirche, verpflichten Glocken zu läuten, singt im Chor (Höhe an den Seiten von Salzen), zu halten, um zu einem Dienst zu dienen.
Diakon – aus anderem Griechisch. διάκονος – Diener, eine Person, die den Dienst in der ersten, einen geringeren Grad des Priestertums vorbei. Unten in der Hierarchie nur Schreiber, Subdiakon – Geistlicher (ISTO Gläubige, aber ordiniert Laien nicht). Der Diakon hat nicht das Recht, die Sakramente selbst auszuführen. Appell an den Diakon in feierlichen Anlässen, in der Regel, aber in der Kirche Minuten der Republik China «Dein Evangelium», oder nicht aufgezeichnet «Herr Bischof.»
6) Die Ikonostase. In orthodoxen – Chor bestehend Partition einer Reihe von Symbolen, die den Tempel (Gemeinde) vom Altar trennt bzw. Priester und Ritual Ritus. In der westlichen Tradition gibt es keine so klare Trennung des Volkes von den Hierarchen.
7) Löscht (von anderen griechischen κλῆρος – einen Ort oder Land durch Los bekommen). Elevation, teilweise teilweise umschlossen, für Sänger oder Leser. Manchmal wird der Chor der Choristen auch „Chor“ genannt.
8) Salz (aus dem lateinischen Solum – flache Stelle, Fundament). Den Boden vor der Altarsperre oder der Ikonostase aufrichten. Im vorderen Teil des Salzes ist Kanzel (Dr. Gr ἄμβωνος – „Protrusion